Св. Евангелист Иоанн описывает призвание первых учеников Иисуса. Среди них был и он сам. Сначала принадлежал к кругу учеников Иоанна Крестителя. Теперь присоединился к Иисусу, истинному Учителю.

Опыт первой встречи с Иисусом был настолько сильным и глубоким, что даже спустя более 70 лет с тех событий, когда Иоанн писал в Эфесе свое Евангелие, он помнил точно, что было это „около десятого часа”, то есть – по нашему времени – около четырех часов после полудня.

Плодом этой встречи стало убеждение, что они нашли Мессию, то есть, ожидаемого целыми поколениями Израильтян, идеального правителя, из рода Давида, который издаст справедливые законы в стране, и будет милосердно разрешать все судебные дела. Жизнь показала, что Он был Кем-то гораздо больше.

Радость от встречи с ожидаемым Человеком вызвала желание поделиться этой радостью с другими. Именно поэтому Андрей, один из первых двух призванных учеников Иисуса, решил поделиться ею со своим братом Симоном.

При встрече с ним Иисус меняет ему имя на арамейское — Кифа, что значит Камень (по-гречески: Петрос, Петр). Выражает, таким образом, власть, которую над ним имеет, и миссию, на которую его отправляет: — стать основой Церкви – общины веры, которую Иисус хочет на нем построить.

На твердом фундаменте веры Христос хочет также построить Свою Церковь в твоей жизни. Пусть заступничество святого Петра поможет тебе принимать Слово Божье, лучший фундамент для строительства Домашней Церкви.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшний евангельский текст содержит ряд важных мыслей. Во-первых, Иисус всегда ждет веры со стороны больного человека, прежде чем его исцелит. В этом случае Иисус исцеляет человека, который такой веры не имеет, но ее имеют четверо его родственников или друзей: „видя веру их”.

Это указывает на значение заступнической молитвы: Бог слышит наши молитвы, когда возносим их в намерениях наших детей, внуков, друзей, супругов, даже если они этой веры не имеют.

Мы также можем просить других молиться за нас, если нам этой веры не хватает.

Во-вторых, если мы просим об исцелении в физическом смысле, то мы должны сначала просить о духовном исцелении. Ведь такой порядок предпочитает Иисус: сначала прощает грехи, то есть исцеляет от паралича духовного, а потом лечит тело, то есть исцеляет от паралича физического.

В-третьих, правильным ответом человека на косвенные исцеление должна быть благодарность Богу, воздаяние Ему славы, признание Его силы и доброты.

Такая исцеляющая встреча, во время которой мы прославляем Бога, совершается при хорошо пережитой Евхаристии. Положи (в духовном плане) на алтаре всех тех, которых ты хотел бы, чтобы Иисус исцелил. И каждый день следуй за Иисусом, укрепляя свою веру.

о. Павел Мрочек CSsR

Болезнь проказы истолковывалась как неизлечимая. Только Бог мог исцелить человека от нее. Таким образом, если прокаженный приходит к Иисусу и говорит Ему: „если хочешь, можешь меня очистить”, то, следовательно, исповедует веру в Его божественную силу.

Иисус от жалости к человеческому страданию, исцеляет его: „Хочу, очистись!”.

Бог всегда хочет. Всегда на нашей стороне. Может, ждет только, пока не выполним некоторые условия исцеления. Тогда это был долг, чтобы показать себя священнику в храме иерусалимском, так как  — в соответствии с Законом Моисея – только священник имел право сделать вывод, что человек уже здоров, или по-прежнему еще является ритуально нечистым и не может участвовать в богослужении в храме. Священник, следовательно, не лечил, священник только утверждал, делал заключение. Лечил только Бог.

А что в настоящее время является таким условием Божьего исцеления? Подсказку дает нам завтрашняя сцена с парализованным человеком, которого четверо мужчин принесли к Иисусу, чтобы он исцелил его физически. И Иисус это сделал, но сначала исцелил его духовно: „грехи твои прощены тебе”. И вот это — Божье условие и Божья подсказка.

Пусть таинство покаяния и Евхаристии поможет тебе очиститься от духовной проказы, которой является грех.

о. Павел Мрочек CSsR

«И приходили к Нему отовсюду» — говорит нам сегодня Евангелие. К Иисусу приходили, хотели с Ним быть, искали Его. Сам Господь призывал: «следуй за Мной», «придите ко Мне». Но были и такие, которые оставляли Его, искали что-то, а не Его, уходили, предавали, распинали. Сегодня тоже многие христиане, даже в наших приходах, не идут, не следуют, не бегут ко Христу, а «бегут» от Него. Хотят получить все, только не Его; ищут многое (чаепитие, поездки, шашлыки, свечек, денег, «излечения» своих неврозов, работы, интересно провести время и т.д.) – только не Его. Со временем Евхаристия, молитва, Слово Божие становятся неинтересны, а община, священники – плохие, «не мои», чужие. Чего ты ищешь? Кого ты ищешь? К кому приходишь?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Почему только с наступлением вечера, «когда солнце уже зашло» – как говорит Евангелист, – приносили к Иисусу всех больных и одержимых? Не смогли этого сделать днем?

Ну, не могли, потому что был шаббат, а в шаббат нельзя было ничего носить, ни выполнять какие-либо работы. А после захода солнца, когда начинался уже новый день (в соответствии с еврейским способ подсчета времени), смогли прийти к Иисусу, принося всех, нуждающихся в исцелении.

Иисус запрещал злым духам говорить, потому что знали, кто Он. Это означает, что Он не хотел, чтобы люди составляли себе мнение о Нем на основании свидетельства других, опираясь на слухи. Он хотел, чтобы каждый сам составил себе мнение о Нем на основе того, что видел и пережил. Только тогда будет глубоко внутренне мотивирован к искреннему следованию за Ним, приверженности к Нему всей душой и навсегда.

Для этого же Иисус „ушел” от Отца.

А ты, осознаешь ли, что Иисус — это Свет, который рассеивает тьму греха, смерти? Стараешься ли пребывать в этом Свете?

Иисус постоянно протягивает руку, как это делал в доме Петра к больной теще, чтобы исцелить тебя от твоей болезни. Теща после исцеления сразу знала, что делать.

В таинстве покаяния получаешь исцеление, и можешь „подняться” от своих грехов и служить, как теща Петра.

Евхаристия, жертва за твоих близких является прекрасной формой „служения” другим. Будь для них такой великолепной поддержкой, зная, что в этом таинстве и ты, и они получают спасение.

о. Павел Мрочек CSsR

В сегодняшнем фрагменте мы видим Иисуса молящимся. Среди «загруженного времени», проповеди и исцелений Господь находит время на молитву, т.е. на диалог, встречу, общение с Отцом. Для Него молитва – не добавка к деятельности, не интересное препятствие, не исполнение правил. Для Него это главное; Он пришел не просто что-то сделать, а исполнить волю пославшего Его Отца. Все делает, живет с Отцом; дышит Отцом. А чем является моя молитва? Нахожу ли я время? Откуда черпаю силы для жизни; из каких источников?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

«…вошел Иисус в синагогу и учил» — так написано в сегодняшнем Евангелии. Иисус тоже учит; Он Учитель. Мы, как христиане — ученики Христовы, должны тоже учиться от Него и у Него. Мудрый человек учится, узнает всю свою жизнь. Плохо, когда кто-то остановился в своем развитии, тоже интеллектуальном и духовном. Когда кто-то не развивается, потому что он «уже все знает и ничего уже не надо». Как много и сегодня духовно неграмотных людей! Не заботятся, не развивают своей внутренней жизни; не читают Евангелия (не говоря уже о какой-то духовной книжке), не молятся. А главное, не познают самого Иисуса. Как любить, верить, следовать за Тем, кого мы не знаем? Не будем равнодушны! Будем учится, познавать.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодня вместе с первыми учениками Иисуса находимся в Галилее, в синагоге в Капернауме.  Иисус начинает проповедовать в месте, где собирались люди для молитвы и изучения Божьего Закона. Там был человек одержимый нечистым духом.

Иисус выгоняет этого духа и таким образом исцеляет человека, который, наверное, много пострадал от нечистых сил.  

Исцеление происходит удивительным образом. Иисус говорит пару слов и дух нечистый подчиняется Ему и выходит из человека.

Что это означает для нас?

Спасительного присутствия Бога мне не надо искать где-то далеко. Иисус находится в моей «Галилее» — то есть в моей «окрестности». Слово «Галилея» именно так переводится на русский язык. Иисуса встретишь в Его Слове. Он обращается к тебе во время Евхаристии в литургии слова, в чтениях, псалме, Евангелии, проповеди…  Даже когда сам читаешь Священное Писание.  

Его Слово имеет огромную силу и хорошо Его иметь «под рукой».

Одна женщина долгое время не могла простить своего отца. Простила его во время духовных упражнений, которые построены были на размышлении над Божьим Словом.

Один парень попал в сексуальную зависимость — давал свидетельство как вышел из этой беды при помощи ежедневного чтения Священного Писания.

Старший человек не мог молиться долгое время, получил дар хорошей молитвы, когда начал размышлять над текстами Священного Писания.

Слово Иисуса может освободить тебя от разных зависимостей, привычек, грехов.

Когда кормишься Словом Божьим, насыщаешь свою душу Его благодатью и позволяешь Христу, чтобы обращался к твоему сердцу и исцелял его.

Во время Евхаристии Слово становится Телом — истинной пищей. Есть ли у тебя желание чтобы принять этот дар?

о. Павел Мрочек CSsR

Мы закончили в этом новом году рождественское время и начали рядовое, литургический период. В это время мы переживали, вспоминали рождение Иисуса, потом Богоявление; вчера мы смотрели на Христа, Который принял омовение с рук Иоанна Крестителя в реке Иордане. А сегодня мы слышим первые слова Господа, начинающие Его деятельность, проповедь: «Покайтесь и веруйте в Евангелие». К этому мы, как христиане, призваны неустанно, всегда. И об этом надо нам молиться: о благодати, даре покаяния и веры. О покаянии и вере не поверхностном, только внешнем, но о глубоком преображении, перестройке наших сердец и нашего мышления, чтобы были они по Евангелию. По какому Евангелию? Именно не «по своему», а по «этому», т.е. по Христову, по Его слову, Его духу. Будем об этом молиться и стараться!

о. Вальдемар Важиньски CSsR



Мы начали рядовое время в литургии Церкви. В ближайшие месяцы будем читать по очереди Евангелие от Марка. Потихоньку будем следовать за Иисусом и присматриваться к Нему, так чтобы мы стали более похожими на Него.



Сегодня сцена призвания первых учеников. Для меня лично это сцена всегда являлась странной до момента, когда начал изучать Священное Писание. Раньше меня всегда беспокоило, почему взрослые люди, ученики, впервые встретив Иисуса, сразу бросили все что у них было и пошли за Ним? Для нас это ненормальное поведение. Разве Евангелие для ненормальных людей? 
Сейчас смотрю совсем иначе, и знаю, что Евангелие — это не описание исторических событий, только Благая Весть об Иисусе Искупителе. Евангелие нужно уметь читать. И такую способность дает человеку сам Бог. 


Эту сцену надо рассматривать в контексте нашей, личной жизни. Не знаем, что там произошло у Галилейского Моря. Не знаем как встретили Иисуса первые ученики, или как Иисус их встретил, но знаем, что это событие повлияло на их будущее. 
Может, это был длинный процесс, может, какое-то особое чудо, совершенное Иисусом? Но оно имело место и так повлияло на жизнь будущих апостолов, что они сделали себе иерархию ценностей и решили посвятить все Иисусу. Он дал им новый смысл жизни, родных, работы, друзей и даже врагов. 


А у тебя был такой момент в жизни, когда ты встретил Иисуса и Он завладел твоим сердцем? А может ты до сегодняшнего дня не имел такой встречи с Ним? 
Если у тебя не было такой встречи, наверное сложно тебе переживать живое отношение с Воскресшим Господом. Твоя религиозность может быть ограничивается только какими-то обрядами. А Он хочет, чтобы ты постоянно возвращался к этому моменту и на основе его строил свою жизнь. 



Сегодня, начиная рядовое время, приглашаю тебя вместе с нами следовать по светлой дороге, котороя приведёт тебя к такой живой встрече с Иисусом Христом. Встретив Его, не сможешь остаться равнодушным к Его Словам и призыву, потому что поймёшь, что все, о чем Он говорит, приготовил именно для тебя. 

Тогда каждая Евхаристии станет для тебя событием незабываемым и самым важным в жизни, потому что увидишь больше глазами веры. Вера рождается с Божьего Слова. 



В начале этого пути желаю тебе стойкости в ежедневном чтении Слова Божья. Читай Его сам, читай Его в семейной кругу, делясь Им с твоими родными и друзьями, и увидишь как Бог действует. 


Добавляю молитву в твоём намерении, чтобы Господь дал тебе благодать понимания Слова Божья и своего призвания.



о. Павел Мрочек CSsR