Сегодня у наших православных братьев и сестер Праздник Крещения Господня. Мы соединяемся с ними, вспоминая наше крещение, которое включило нас в общину Церкви. И сегодня о Церкви помогает нам думать сам Господь Бог в Своем слове.

Мы читаем в Евангелии, о том, как Христос призвал Апостолов.

Мы видели Его от начала своей деятельности, как собирал вокруг себя учеников, которые сопровождали Его везде, где учил. Из всех учеников выбирает Двенадцать. Выбрал их, чтобы они были с Ним. Это их главная задача.

Потому что они будут с Ним в течение всей Его деятельности, после Его Воскресения они станут в Церкви Его свидетелями, и смогут проповедовать Иудеям и язычникам Его учение. Их число соотносится с двенадцатью коленами Израиля. Как бывший народ Божий происходил из двенадцати патриархов, так теперь Церковь основана на фундаменте двенадцати Апостолов, среди которых первое место занимает Симон Петр.

Тайна Евхаристии им была передана в Горнице во время Тайной Вечери. Благодаря им, можем и мы испытать близость Воскресшего. Давайте помолимся сегодня, как делаем это со вчерашнего дня, переживая Неделю молитв о единстве христиан, о том, чтобы все христиане могли стать одной общиной, и чтобы каждый из нас был в своей среде Апостолом, свидетелем Воскресшего Христа.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня начинается Неделя молитв о единстве христиан.

Неделя очень важна для нас, живущих в такой среде, где христианство имеет множество оттенков.

На этой неделе мы хотим особым образом молиться за единство всех христианских конфессий, но мы хотим сами быть более совершенными христианами. Христиан — это ученик Иисуса Христа. Ученик все время слушает учителя. Так и мы хотим слушать с еще большим вниманием нашего Учителя.

Что Он сегодня нам говорит?

Евангелист Марк показывает нам Иисуса, который выбирает место, где может найти наибольшее количество слушателей. Таким местом является лодка на берегу моря. Информация о том, что делает Иисус, распространяется очень быстро. Мы видим, как тянутся к Иисусу толпы. Кто услышал, что учит Иисус, тот сразу идет к Нему.

А сегодня? Где можно встретить толпы, сосредоточенные вокруг Иисуса? Мало кто из людей говорит о Христе, мало кто Его замечает. Люди не видят Его, потому что они слепы и живут в темноте греха.

Почему информация о том, что Иисус делает, не распространяется сегодня так быстро? Ведь у нас такие замечательные средства информации!

Оказывается, что в современном мире технологий, где можно легко передавать информацию, вокруг нас живут люди, которые не знают Иисуса и никогда с Ним сознательно не встречались. Может, приняли крещение, но это не было для них событием, которое можно назвать встречей с Богом. Может, к ним также относятся твои близкие?

В каком месте сегодня можно проповедовать Слово Божие?

Одним из них является интернет. Это одна из форм проповеди Слова. Там сегодня встречаются между собой детей, молодежь, а также взрослые и пожилые. Может быть, это место, где особенно должен проповедовать Слово и ты?

Там, где слушают Бога, есть ученики Иисуса, которые живут, руководствуясь Законом Любви.

Пусть сегодня в наших сетях появится свидетельство о том, что Бог может сделать. Бог может исцелить от всех болезней души. А ты, может быть, ищешь врача не в том месте, где нужно?

Помолимся сегодня, в частности, о том, чтобы Господь дал нам благодать хорошего переживания таинства Евхаристии и о том, чтобы все ученики Иисуса смогли встретиться за совместным евхаристическим столом.

о. Павел Мрочек CSsR

Мы переживаем „Неделю молитв о единстве христиан”.

Мы смотрим на то, что главное в христианской жизни, и хотим просить у Бога, чтобы Он помог нам быть Его хорошими учениками.

Одним из важнейших дел для христиан является то, как они живут Словом Божьим, и слушают ли вообще Господа Бога.

А как это выглядит в твоей жизни?

Попробуй кратко рассмотреть, как жить Словом, которое Бог дает нам сегодня.

Сегодняшний фрагмент Евангелия от Марка говорит нам о призвании Иисусом первых учеников и в то же время братьев: Андрея и Симона вместе с Иаковом и Иоанном.

С этим призванием связан радикализм решений, влияющий на их дальнейшую жизнь: Андрей и Симон „тотчас” оставляют сети и свою работу, в то время как Иаков и Иоанн уходят даже от своего отца, Зеведея. Что это значит?

Это не означает полного разрыва прежних межличностных отношений. Скорее, речь идет о том, чтобы решительно поставить Иисуса и Его слово на первое место в своей жизни – выше родных, близких и всех дел этого мира.

Когда человек находит правильное отношение к Богу, найдет тоже правильное и хорошее отношение к другому человеку. А если Бог не на первом месте в человеческой жизни, то, по всей вероятности, не будет важен и другой человек.

Если мы хорошо переживаем литургию Евхаристии, то мы тоже имеем хорошие отношения с другими людьми. Там, где нет хорошо пережитой Евхаристии, там нет единства. Поэтому мы молимся, чтобы мы все могли питаться с Его Источника.

Марк свое Евангелие заканчивает описанием отправления Иисусом Апостолов по всей земле, чтобы проповедовать Его Благую Весть всей твари.

Будем молиться о единстве всех учеников Иисуса. За единство и мир для всех людей. Чтобы не было распрей и войн. Чтобы везде был мир, вытекающий из единства с Богом. Чтобы все люди жили по призванию, которое получили.

о. Павел Мрочек CSsR

Евангелие говорит нам сегодня, что многие за Иисусом наблюдали. Можно наблюдать за кем-то, чтобы его обвинить, осмеивать, сделать врагом, подорвать его авторитет, опозорить, не обращать потом на него внимания, не принять – так некоторые относились ко Господу в сегодняшнем фрагменте. Но можно наблюдать, чтобы узнать другого, познакомится, войти в диалог и общение, принять как друга, полюбить, быть с ним и т.д. Христианин старается наблюдать за Иисусом именно во втором понимании. Пусть в этом неустанном наблюдении, познавании поможет нам молитва и чтение Слова Божьего! Пусть наше наблюдение будет полным любви, а не фальши, равнодушия и лицемерия.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Еще одна евангельская сцена, и еще один спор вокруг субботы. На этот раз речь идет об исцелении человека с сухой рукой, которое Иисус снова совершил в субботу, то есть, по еврейской традиции – в день, когда такие действия были запрещены.

Иисус ставит сегодня и фарисеям и нам, христианам, вопрос о святом дне: что запрещено в этот день делать? Что-то хорошее ли что-то плохое? „Жизнь спасти или убить”?

Глядя со стороны Иисуса все кажется очень просто:

Во-первых, ни в этот день, ни в любой другой день ты не должен делать зло.

Во-вторых, день святой должен служить благу человека, должен быть временем для добра. Дать людям больным и одиноким дополнительный мотив, чтобы восхвалять Бога и благодарить Его за то, что мы сделали им добро.

Такой смысл субботы, и такой тоже есть смысл воскресенья.

Воскресная святая Месса дает нам возможность восхвалять Господа и благодарить Его. Нет более совершенной возможности восхвалять Бога здесь, на Земле, как во время Евхаристии. Это величайшее Сокровище нашей веры. Кто принимает христианство, тот должен быть как раз в курсе. Это момент, когда Иисус умирает за нас и дает нам новую жизнь через Свое воскресение. Кто не приходит на Мессу без серьезной причины, тот игнорирует Бога.

Чтобы Иисусу в настоящее время не пришлось горевать из-за непомерной жестокости наших сердец, так как Он печалился, глядя на тех, о которых говорится в сегодняшнем Евангелии.

о. Павел Мрочек CSsR

В субботу нельзя было косить зерновые, обмолачиват их и очищать от плевел. По мнению фарисеев, ученики, которые срывали колосья пшеницы и ели, содержащиеся в них зерна, выполнили эти три работы. Иисус объясняет, сначала фарисеям, что Закон был создан для того, чтобы служить человеческой жизни, безопасности, счастью и связи с Богом.

Также каждый праздник должен служить прежде всего встрече с Богом. Если голод, опасность или болезнь мешают такой встрече с Богом, даже в праздник вы должны сделать все, чтобы удалить препятствия. Иисус своим ответом объясняет всем, что Богу всегда важна судьба каждого человека. „Суббота была создана для человека, а не человек для субботы”.

Бог заботится о человеке и хочет, чтобы человек был счастлив или иначе говорим, чтобы был блаженным.

Блаженны, званные на Вечерю Агнца.

Пусть Воскресная Евхаристия, будет для тебя самым важным моментом, не для того, чтобы исполнить закон, но для того, чтобы ты мог оценить все, что у тебя в жизни происходит в свете Духа Божьего, Которого дает Христос во время этого таинства.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшний фрагмент напоминает нам также о мисси, призвании, цели пришествия Иисуса – это спасение грешников, т.е. больных духовно, израненных злом. А грешники – все мы. Мы нуждаемся в исцелении, спасении, хотя иногда это не осознаем или отвергаем. Мы нуждаемся во Враче. «Без меня ничего сделать не сможете» — говорит Христос. А Он знает в чем дело, разбирается; знает, что лежит в глубине наших сердец. Господи! Посмотри на нас с любовью, как Ты посмотрел на мытаря Левия и помоги нам следовать за Тобой!

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Фарисеи презирали грешников и мытарей и держались от них подальше. Иисус своим поведением дает понять, что эти люди наиболее нуждаются в Божьей помощи. Он пребывает с ними, чтобы показать им путь спасения. Таким образом, учит, что нельзя презирать ни одного человека, потому что не известно, что действительно кроется в его сердце.

Из практики мы знаем, что именно те, которых оценивают, как самых грешных, быстрее открываются на Слово Иисуса. Левий сегодня прекрасный этому пример.

Дай возможность не знающим еще Христа, встретиться с Ним. Побуди их к тому, чтобы оставили свои „места сбора пошлин”. Приведи их к Нему.

Христос изменяет сердце человека, освобождая от всякого рабства.

А часто ли ты встречаешься с Иисусом в таинстве покаяния и Евхаристии? Может быть, считаешь себя хорошим и честным человеком и говоришь, что у тебя нет грехов. Тогда ты становишься таким фарисеем. А фарисеи ведут к убийству Бога. Лишь бы ты таким не был!

о. Павел Мрочек CSsR

«И слышно стало, что Он в доме» — говорит нам, почти в самом начале, сегодняшний фрагмент. Мы видим Господа не только в храме, в лодке на озере, идущего по дороге, на горе или в другом месте, но видим Его также и в домах. В сегодняшнем контексте Иисус в доме Петра, в Капернауме. В этом доме Господь пребывал, встречался с людьми так часто, что стали называть его «домом Иисуса». Мы тоже встречаемся с Ним в храме на Литургии; в своем сердце, во время молитвы; но есть ли Он в моем доме (жизни, семье, работе, отдыхе…)? А там Он тоже хочет быть! Как часто наша жизнь в храме – одно, а за порогом храма совсем другое. Как часто в храме мы набожные, молящиеся христиане, а дома чуть ли не «язычники». Как часто в наших домах Иисус — как нежеланный гость.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Заплата из нового материала и молодое вино символизируют здесь учение Иисуса. Старая одежда и старые кожаные мехи означают учение Ветхого Завета. Пришествие Иисуса вводит в мир невероятной перемены. Отныне также Ветхий Завет следует читать и объяснять в свете Евангелия. Это не означает, что он полностью потерял свое значение, но означает то, что его следует рассматривать только как подготовку к пришествию Сына Божия.

Ибо он полностью открыл людям волю своего Отца – Бога и принес спасение. Это причина для настоящей радости, такой, какую испытывают гости на свадьбе с женихом.

Пришивание новой заплаты к старой одежде и вливание молодого вина в старые мехи означает, что ты не можешь принять Христа в Евхаристии, будучи в состоянии тяжелого греха, потому что эффект будет еще хуже. Такой грех мы называем святотатством.

Господи, помоги мне всегда быть в доброй духовной кондиции!

 о. Павел Мрочек CSsR