Сегодняшняя притча о брачном пире предупреждает не пренебрегать приглашением Бога, как хозяина небесного пира, для избранного Народа, и для остальных людей.

Ибо Бог приглашает всех нас без исключения, только захотим ли мы прийти? Захотим ли мы одеть эту „одежду брачную”, символизирующую наше состояние в благодати Божьей? Имеет ли для нас людей какую-то ценность небо и пребывание с Богом, в Его присутствии, в вечности?

Человек, не имеющий собственной брачной одежды – как мы слышим в продолжении текста Евангелия – „молчал”, а объясняя точнее: „замолчал”, не имея ничего в свое оправдание. Несоответствие его наряда, как видно, было только его виной и бездействием.

Бог не заставляет нас силой принять участие в Его счастье. Единственное «принуждение» — это приглашение к любви. Кто любит, все делает с сердцем, с душой, даже то, что по-человечески трудно и невозможно.

Господи, дай нам сегодня стойкую и постоянно свежую веру в Тебя и полный любви ответ на Твое приглашение! Позволь нам всегда принимать участие в Трапезе Евхаристии в красивых одеждах нашего сердца!

о. Павел Мрочек CSsR

Эту сцену можно было бы назвать: «Иисус у своих друзей». На самом деле, братья и сестры из Вифании: Марфа, Мария и Лазарь, часто принимали Иисуса под своей крышей.

Глава дома – как видно из текста, – это Марфа, может быть, самая старшая в семье и, пожалуй, наиболее практичная из всей тройки. Она является новозаветным соответствующим образом „храброй женщины» из Книги Притчей Соломоновых Ветхого Завета (ср. 31,10). Она динамична и тщательно заботится достойно принять Гостя. Но она также и импульсивна и имеет сильное чувство справедливости, хотя в этом контексте следовало бы сказать– несправедливости, когда видит, что ее сестра – вместо того, чтобы помочь ей – села у ног Иисуса и слушает Его слово.

Наверное, каждый из нас отреагировал бы также, как Марфа, однако оценка Иисуса другая: „заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно” .

Одобряет ли Иисус слушание  Его учения и молитву более, чем заботу о ежедневных личных или семейных человеческих потребностях? Нет. Ясно указывает, что то, что избрала Мария, это „лучшие”, но это „частица”, а частица — это еще не „все”. Полнота христианской позиции это слияние действий Марфы и Марии – такое бенедектинское ora et labora — „молись и работай” – где приоритетом является, однако, вслушивание в слова Христа. Почему? Потому что из разговора с Иисусом христианин должен черпать вдохновение для работы в мире, а также мотив исправлять то, что неправильно.

Подумай, переживая Год Молитвы, являешься ли таким? Получаешь ли ты силы для повседневной жизни из Евхаристии, совершенной молитвы?

о. Павел Мрочек CSsR

Нет христианства без любви к Богу и к другому, ближнему. Наш Бог – это Любовь. Основной дух, закон Евангелия – дух любви. А как нам любить? Христианин старается любить как Христос! «Как Я…» — часто слышим от Него. Он дает нам пример; Он мера всего.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодня особенным образом почитаем Пресвятую Марию Розария. Мария призывает нас к молитве розария, т.е. к размышлению над событиями и тайнами из жизни Иисуса. Читая Розарий мы читаем Евангелие. Пусть Богородица поможет нам в этом; пусть поможет нам в понимании и жизни Божьим Словом.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Может горе и нам: мне и тебе, потому что каждый день вокруг нас совершается, происходит столько чудес! А мы этого не замечаем, привыкли, отвергаем, нет желания, нет удивления и благодарности. Чего ищем? Чего хотим?  А самое большое горе — отвергать, т.е. не замечать самого Христа.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

«И послал их по два перед лицом Своим» — говорит нам Евангелие, напоминая сегодня о мисси и послании Иисусом своих учеников. Наша жизнь, все что делаем, думаем, чем дышим происходит перед Господом, перед Лицом Его. Мы не должны этого пугаться, боятся. Бог не полицейский, не тиран, не жестокий папочка, но любящий Отец. Он рядом. Он через своего Сына один из нас. Пусть все в нашей жизни будет «хождением перед Ним» — как красиво говорят святые.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодня у нас особый день. Вспоминаем св. Фаустину Ковальскую, которая была нужна Богу для того, чтобы напомнить нам о Его великом милосердии. Сегодня также вспоминаем нашего блаженного собрата, редемпториста, о. Франциска Сеелоса. Еще один инструмент в руках Бога, и пример для нас, как можно стать святым.

Может быть, наблюдая за этими личностями, в тебе появляется желание быть святым. Может ты скажешь: я не такой святой, и я не могу таким быть. Это не для меня.

Тебе не нужно быть именно таким! Иисус хочет, чтобы каждый следовал за Ним по той дороге, которую Он ему показывает.

Сегодня Иисус дает нам конкретные указания, как стать святым, и как помочь другим стать им.

Переживая Год Молитвы в нашей епархии, я хотел бы обратить внимание на одно из первых пожеланий Иисуса, адресованных тем, кого он выбрал. Он сказал им, чтобы они молились за работников, которые очень нужны при сборе урожая. Жатва, это время сбора плодов. О каких плодах идет речь?

Речь идет о плодах спасительной смерти и воскресения Иисуса. Иисус всех искупил, но не все еще это знают. Не все еще встретили Спасителя, потому что никто их к Нему не привел. Многим людям доступ к Нему заблокировали мертвые и пустые обряды, на которые очень часто обращают внимание в том числе и священники. Многие еще вообще не слышали Благой Вести. Мало тех, которые проповедуют своей жизнью Евангелие другим. Многие хотят свалить это только на священников и монахов. А это обязанность всех учеников Иисуса. Что является наиболее важным и необходимым для выполнения этого всеми?

Первая и одновременно главная задача, заключена в словах, которые нужно не только сказать, входя в дом — мир дому сему – но и принести этот мир.

Мир не из этого мира. Мир, который дает Дух Святой. Он является первым плодом пасхальной тайны Христа.

Попроси сегодня Господа, чтобы он укрепил тебя на пути к святости. Не говори, что тебе не является ни Господь, ни Матерь Божия, как святой Фаустине. Не говори, что не можешь выполнить миссионерское и монашеское призвание, быть, как Франциск Сеелос. Но старайся как можешь, принести мир в твой дом. Мир Иисуса. Пусть это будет твоей самой важной работой на ниве Господней. Попроси Иисуса, чтобы Он помог тебе передать этот дар твоим родным, близким, друзьям, знакомым.

А если можешь, то все эти трудности, связанные с неудачей или успехом, принеси на алтарь Христа. Он будет знать, что делать из всех этих плодов.

о. Павел Мрочек CSsR

Следовать за Христом верующему человеку приносит не только радость, счастье, но и является трудом, работой, несением креста. Жизнь самого Иисуса не была «усеяна одними цветочками». Эта была настоящая жизнь! А в такой жизни есть не только радость, веселие, но и труд, страдание. Иисус всем этим жил как Бог и как Человек. Не бежал, не прятался, а все переживал и принимал ради нашего спасения. Как часто мы понимаем жизнь так, что должно быть все хорошо, мы не болеем, всегда везет, много денег …, а когда болезнь или что-то не так, значит — это уже не жизнь. Ноем, плачем, отбрасываем, не принимаем, не переживаем все в своей полноте и ценности. Умеем ли мы по настоящему, целостно жить? Пусть наша вера укрепит нас.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Мы переживаем сегодня день, посвященный св. Франциску. Великий святой средневековья, который показал прекрасную дорогу обновления общины. Такое имя принял нынешний папа римский, принимая его своим покровителем, желая именно такого подхода Церкви к людям, наиболее в ней нуждающимся, находящимся на периферии общества, какой имел святой Франциск.

И сегодня Христос призывает нас следовать за Ним. Нас как монахов, родителей, молодежь, детей. Для каждого есть задание. Основа призвания у каждого одна. О ней говорит Иисус в слове Евангелия. Чтобы следовать за Иисусом, необходимо заплатить определенную цену. Какую цену нужно заплатить, чтобы быть Его учеником?

Евангелие подсказывает нам, что это может быть и ощущение отсутствия стабильности в этой жизни, такая „жизнь на чемоданах”, постоянное блуждание в поисках тех, к которым Иисус посылает. Кто-то скажет: бомж, кто-то другой: миссионер. Да. Ты должен иметь чувство того, что наш дом находится где-то в другом месте, и ты должен знать, что у тебя есть конкретная миссия.

А может тоже ценой будет ухудшение отношений с семьей и друзьями, разрыв традиционных семейных и социальных связей? Или предоставление возможности „мёртвым погребать своих мертвецов”, то есть заниматься делами этого проходящего мира, а самому идти и исполнять Его волю?

Подумай сегодня, какие Его требования еще для тебя невыполнимы?

о. Павел Мрочек CSsR

Мы слышим сегодня слова Иисуса, сказанные в адрес различных городов, в которых совершил чудеса. Это слова, полные сожаления, а также предостережения. Иисус совершал чудеса, в основном, для того, чтобы люди покаялись. К сожалению, даже слова Иисуса, подтвержденные чудесами, не смогли обратить людей, живущих в этих городах. Почему? Может быть, на Слова не обращали внимания? Может, они хотели видеть только образ? Не говорит ли это Евангелие о наших временах?

Сегодня многие хотят испытать чудеса, не обращая внимания на Слово Божие. Но Оно должно быть в начале. Если бы мы были чувствительны к Слову Бога, то, конечно, и испытали бы чудеса, которые происходят под влиянием Слова. Вспомни ту же Евхаристию. Разве не видишь, что это чудо? Величайшее из чудес! Удивительная перемена. Слово превращает хлеб в Тело нашего Искупителя.

Все начинается от внимательного слушания. Господи, не позволь мне пренебрегать Тобой. Дай послушать Тебя в тех, которых посылаешь ко мне со Своим Словом.

о. Павел Мрочек CSsR