Притча о двух сыновьях владельца виноградника относится в первую очередь к избранному Народу, как объяснил Иисус. Но это относится также и к нам, христианам: ведь и мы, в первом порыве отвечаем Богу „да”, но потом заботы и обольщение богатства, власти и значения, гасят в нас этот огонь изначальной ревности – мы становимся равнодушны и черствы на Божий голос, взывавший к нашей совести.

А может, наоборот: сначала мы говорим Богу „нет”, „мы не хотим иметь с Тобой ничего общего”, но потом постепенно приходим к выводу, что наша прежняя жизнь без смысла и значения. Мы обращаемся, чтобы идти и работать в Божием винограднике, то есть выполнять спокойно и стойко свои ежедневные обязанности в отношении семьи, общества и общины веры, к которой мы принадлежим, то есть Церкви.

Перед Богом лучше быть мытарем, блудницей и грешницей, которые обращаются, чем священником, фарисеем или праведным, которые убеждены в своей праведности и заперты на Божий призыв к покаянию.

Не забывай, что такое чудесное превращение из грешника в святого, совершается во время Евхаристии, к которой готовимся через таинство покаяния, если несем на сердце тяжкие грехи!

о. Павел Мрочек CSsR

«И выходили они в путь…» — говорит нам Евангелие об Апостолах, посланных Иисусом проповедовать. Они, так как и Господь были в пути. И мы тоже находимся в пути. Наша жизнь – это путь. Все что делаем, совершаем, переживаем, каждая минута, люди, события – все это в пути и по пути в вечность. В дом нашего Отца. Конечная остановка для нас там. Поэтому в духе благодарения и неустанного обновления будем переживать нашу жизнь, наш путь достойно, по христиански. И не забудем, что идем не одни и мы не одиноки. С нами многие…с нами Христос, Богородица и вся Церковь!

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Иисус посылает своих учеников с первой евангельской миссией. Можно сказать, что это своеобразная „разминка” перед гораздо более серьезной миссионерской работой, которая будет их ждать после Его воскресения и вознесения, когда они пойдут на край света, проповедуя Его учение и подтверждая истину мученической смертью.

Власть, которую Иисус дал своим ученикам — апостолам, касается двух сфер: тела и духа. Могут исцелять любые болезни и изгонять злых духов. Это, как всегда у Иисуса, целостный подход к человеку. Его не интересует только одна, какая-то узкая сфера человеческой жизни, Он смотрит на человека во всей его полноте. Потому что именно такой человек должен наследовать Божье Царство: не только его душа, но и его воскресшее тело.

В этом тоже выражается достоинство нашего человеческого, так часто нами униженного, оскорбленного тела.

В Евхаристии Иисус, приходя под видом хлеба и вина, пребывает в нас, делая из нас Храм Своего Духа. Месса заканчивается призывом, чтобы идти… идти, как и апостолы, в свою среду и помочь в исцелении других людей от болезней души и тела.

Осознаешь ли ты, что это твоя миссия, и что полному исцелению предшествует проповедь Евангелия?

о. Павел Мрочек CSsR

Мы, редемптористы, переживаем сегодня день, посвященный блаженному Касперу Штангассингеру. Всматриваясь в личность нашего молодого собрата, благодарим Бога за пример посвящения Ему, и задумываемся, каким образом он стал святым? Ему было всего 28 лет, когда он умер. Однако, он оставил после себя большое духовное наследие. Он любил подниматься в горы и делился со своими воспитанниками тем, что приходит сверху, от Бога. Мы его жизнь можем резюмировать в словах св. Апостола Павла из послания к Колоссянам: О горнем помышляйте, а не о земном. (Кол. 3,2).

В этот день, посвященный нашему блаженному собрату, Иисус в Своем Евангелии продолжает слово о Слове. Мы узнаем потому, что, слушая Слово Божье и исполняя его, мы можем быть Матерью Иисуса и Его братьями. Как это для нас непостижимо! Этими словами Иисус хочет нам напомнить, какая огромная сила Слова Божьего. Слово рождает в нас новую жизнь и позволяет войти с Богом в новые, близкие отношения. Словом однажды был создан мир, человек.

Мы стоим сегодня перед великой тайной нашего призвания. И нам сегодня доверено это Слово. Не закроемся ли на него? Или, может быть, мы будем препятствовать другим услышать голос Бога?

В Евхаристии, Слово становится Плотью, как и в день Благовещения. Слушая Слово Божие и исполняя его, у тебя сегодня еще один шанс, чтобы войти с Богом в столь близкие отношения, как мать с ребенком и передать эту жизнь другим. Хочешь ли ты этого?

Пусть блаженный Каспер, поможет тебе стремиться к тому, что горнее!

 

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня продолжаем чтение Евангелия от Луки, которое мы читали в прошлую субботу. Тогда мы слушали, как Иисус рассказывал учеником Своим притчу о сеятеле и объяснял им ее. Речь, конечно, шла о Божьем Слове. Продолжая объяснение этой притчи, Иисус говорит: «Итак наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет; а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.» (Лк 8,18)
Ты когда-то задумывался, насколько важным является то, как мы слушаем? Какое у тебя отношение к Слову, которое ежедневно обращает к тебе Господь? Считаешь ли ты Слово Бога светом в твоей жизни? А может, ты его прячешь где-то? Сегодня Иисус напоминает: «Никто, зажёгши свечу, не покрывает её сосудом, или не ставит под кровать» (Лк 8,16).
Имеет ли Библия почетное место в твоем доме? Читаешь ли ее?
Приглашаю вместе с нами на этом сайте к ежедневному слушанию Божьего Слова, так чтобы Господь умножал Свою благодать в твоей жизни, а не отнимал может быть то немногое, что у тебя осталось…

Во время каждой Евхаристии старайся с великим вниманием слушать Слово Божие!

О. Павел Мрочек CSsR

Сегодня очередное воскресенье нашей жизни. После моего отпуска я уже вместе с вами переживаю его. Воскресенье это день, который мы должны посвятить Господу.

Давайте посвятим Ему хотя бы немного времени, чтобы понять, что Он нам сегодня говорит!

Послушай Евангелие. Задумайся, что означают эти слова для тебя.

 

Притча о работниках, приглашённых в виноградник, указывает  универсальный характер спасительный миссии Иисуса. Значит и для тебя.

Хозяин, который принимает работников в свой виноградник является образом Бога, Который хочет гарантировать место в Своём Царстве каждому человеку, без исключений. Значит и для тебя!

Время дня, в которое хозяин принимает работников, можешь рассматривать как символ открытости Бога на человека. Открывается на Тебя!

Войти в Божие Царство может каждый, кто только этого хочет. Это не привилегия какой-то группы в обществе. Значит ты тоже можешь это!

Тот, кто отвечает на призыв Бога, на Его любовь, получает от Него награду.

Зарплата, Которую хочет дать Бог — это жизнь вечная.

Ради этой жизни, Господь оставил нам Церковь — Виноградник.

 

В Евхаристии получаем награду за наш труд и поиск Бога.

Хочешь ли ты на самом деле этой награды? Является ли она для тебя наградой?

Подумай о других словах Иисуса: «кто кушает Тело Мое и пьёт Кровь Мою имеет жизнь вечную» (См. Ин 6).

 

Ответь Ему сегодня на вопрос: на сколько ты хочешь получить от Него награду жизни вечной?

Если жаждешь быть в Его Винограднике и иметь в Нем полное участие, и делаешь все чтобы туда попасть — ты на праведном пути.

 

Помолимся сегодня за тех, кто готовится в нашей приходской общине к полному общению с Церковью.

 

о. Павел Мрочек CSsR

Недавно один парень, который пребывает в армии, написал: «Отец, здесь много почвы для евангелизации». Думаю, такая «почва», такая «земля» есть еще в каждом из нас. Мы тоже — наши сердца, жизнь — нуждаемся в неустанной проповеди, действии Евангелия. Сколько надо еще сеять, вспахивать, чтобы мы были действительно христианами!

о. Вальдемар Важиньски CSsR

За Иисусом следуют не только Апостолы, но и другие. Мы может некоторых даже узнать в сегодняшнем фрагменте по имени. Все они стараются быть учениками Господа: верят Ему, слушают Его, любят Его и живут с Ним. Это уже конкретная община Христова. А такую общину мы называем Церковью. Будем и мы жить в такой общине!

о. Вальдемар Важиньски CSsR

«Иисус увидел человека…» — говорит нам сегодня Евангелие, вспоминая о призвании Апостола Матфея. Иисус увидел его, посмотрел и призвал его следовать за Ним. Увидел… Бог, Который видит, смотрит на человека с любовью. Иногда в храмах, также нашем орском храме, мы можем увидеть на стене глаз, око. Это не масонский знак, а именно символ Божьего присутствия, провидения. Бог, Который рядом, с нами, смотрит на нас, видит нас и знает, как любящий Отец. Он не где-то там, а здесь! Он смотрит на меня и, так как Матфея, приглашает следовать за Ним.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

«Мы играли вам (…), и вы не плясали…» — читаем в сегодняшнем фрагменте. Жизнь, вера, а тем более Бог – не игра. Он — не игрушка! Будем радостно, с любовью переживать свою веру, свою жизнь с Богом, но в то же время и с серьёзностью, ответственно, не равнодушно.

о. Вальдемар Важиньски CSsR