Продолжается самая важная неделя в течение литургического года. Мы называем ее великой или святой. Потому что содержание этой недели, имеет главное значение для качества нашей веры, нашей жизни.

Сегодня у нас есть красивое слово Евангелия. Мы видим Иисуса у своих друзей в Вифании. Мы уже знаем, что Вифания означает дом нищего. Что живет в нем бедная семья, потому что потеряла одного из своих членов. Мы знаем, что эта странная семья, в которой есть сестры и брат, это образ Церковной общины, в которой пребывает Иисус. В этой семье совершается странный обряд, елеопомазания.

Обратим сегодня внимание только на этот знак в контексте переживания в нашей епархии Года Молитвы.

Благоухание мира – символизирует молитву христиан, которая поднимается в честь Агнца без порока (Откр. 5,9;8,3-4). Только Иоанн уточняет, что Мария взяла „фунт” (около 350 грамм) нардового чистого драгоценного мира. Это образ безграничной щедрости. Но будет еще второй образ, более выразительный, когда сразу после смерти, Никодим принесет 100 фунтов драгоценного мира, на похороны Иисуса (ср. мф. 19,25). Такое количество мира, показывает, что речь идет о похоронах какого-то царя. Христос есть Царь.

Эти два жеста с миром, служат в качестве рамки для Страстей Иисуса Христа. Пасхальное таинство, перед которым мы сейчас стоим, провоцирует, чтобы принести Иисусу жертву, полную славы. Является ли Христос Царем и получает ли от тебя должную честь?

Евхаристия — это царский пир, на котором Ты отдаешь честь Царю, а Он одаривает Тебя нужным богатством. Прими богатство Его Милосердия, и пусть из твоего сердца поднимается, к Его трону, молитва полная славы!

о. Павел Мрочек CSsR

Завтра литургически и молитвенно мы начнем Великую, Страстную Неделю. Еще раз мы будем переживать пасхальные события и благодарить за все тайны, касающиеся нашего спасения. Сегодня в Евангелии мы услышим слова приговора: «С этого дня они приняли решение убить Его». И все то, что случилось потом, было следствием этих слов. Христос выходит навстречу тому, что Ему уготовано. Он делает это свободно, добровольно и из великой любви к Отцу и каждому человеку. Он умер за всех и воскрес для всех. Он умер ЗА МЕНЯ и воскрес ДЛЯ МЕНЯ! Осознаю ли я, благодарен ли я за это? Как это влияет на мою жизнь?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Иисуса не только хотели убить или отвергали Его, но многие – как подчеркивает нам неустанно Евангелие – поверили и последовали за Ним. Поверили Христу, Его слову и поверили тому, Кто Он. «Во Мне Отец и Я в Отце» — сказал Господь. Вера, молитва — это каждая наша встреча с Богом в Лице Иисуса.  И это значит принять Его слово, доверится Ему.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

В очередной день наших реколлекций мы всматриваемся в предводителей израильского народа. Их фанатизм, зависть, ревность и эгоизм предали Иисуса суду и приговорили к смерти. Они уже не были в состоянии задуматься над тем, что говорят. Об этом свидетельствуют их собственные слова: «Что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него» (Ин 11, 47-48).

Если эти предводители знали о всех тех знаках, чудесах, добрых делах, которые творил Иисус, то почему они не приняли их во внимание? Почему не подумали над их смыслом и причиной? Вместо того, чтобы задуматься над этим, они предпочли идти за своими желаниями, они предпочли избавиться от „проблемы”, которой был для них Иисус, обличающий жизнь в лицемерии и грехе.

Часто мы сами ведем себя как лидеры израильского народа. Следуя за своими привычками, мы подчиняемся собственному эгоизму, мы ослеплены ревностью, завистью. Мы ищем собственной славы. И вот так в нашей жизни мы обрекаем Иисуса на смерть.

Последние дни Великого Поста дают нам возможность задуматься над своей жизнью и над тем, что делает для нас Иисус. А Он отдал Свою жизнь, чтобы освободить нас от власти зла.

Тайна нашей посвященной Богу жизни, выбор Иисуса Господом, совершается в таинстве Евхаристии. Прими участие в завтрашней Евхаристии, в Вербное Воскресенье, с осознанием, что не хочешь осуждать Иисуса на смерть, как та кричащая толпа, но хочешь пойти за Ним на крест, потому что там умирает старый, грешный человек, и рождается новый — святой.

о. Павел Мрочек CSsR

Прикоснутся, быть действительно с Богом мы можем только через Христа и во Христе. Кто с Ним, тот с Отцом. Только Он знает и может явить настоящий Лик Божий. Господь напоминает нам об этом еще раз в сегодняшнем Евангелие. Для многих это звучало как богохульство, поэтому хотели убить Его. И сегодня многие этой правды не понимают, отвергают, не принимают. Христа убили за то что явил правду. Он сам является Правдой. Является Свободой, Любовью, Жизнью. Но мы выбираем так часто ложь. Нам удобно жить в рабстве.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

От Бога исходят все вещи, а мы лишь инструменты в Его руках. Смирение защищает нас от гордости, проявлением которой является ошибочная вера в то, что все, что мы делаем, мы делаем исключительно собственными силами. Смирение показывает нам то, что Бог в нас действует, и что Он делает добро для нас.

Во время наших духовных упражнений мы учимся быть смиренными, чтобы каждый день вслушиваться в Слово Божие и исполнять Его волю. Приглядываемся, как Христос не только готовит Своих Апостолов для выполнения миссии, а также хочет учить о Своем Отце книжников и фарисеев, чего они не хотят принять.

Иисус показывает в своем учении и жизни сильную уверенность в том, что получил от Отца, то, чему научился от Отца, то есть любовь к Богу и ближнему. Из-за этого хотят Его убить и распять на кресте.

Может нас не удивляет такое поведение фарисеев. Они никогда не принимали Иисуса и Его учения. То, что может нас удивлять, это их гордость и высокомерие, как и то, что удалось достичь столь большую известность и авторитет у людей тех времен. Их увлечение собой не позволяло им принять свидетельства недавно исцеленного слепого, или свидетельство воскрешенного Лазаря. Интересно, осудили ли Его также за то, что он проповедовал заповедь любви, любви даже к врагам?

То, о чем читаем, конкретно выражается в нашей жизни и наших отношениях с Богом во время Евхаристии.

Хорошо пережитая Евхаристия является лекарством от гордости. Человек сочетается со Христом до такого момента, что становится с Ним одно. В Нем нет места для гордости, есть только Любовь. А ты ведь хочешь быть таким же любящим как Христос!

о. Павел Мрочек CSsR

Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек. (Ин 8,51)

Мы уже столько раз слышали от самого Иисуса, насколько важно Его Слово. Словом Иисус изгонял нечистых духов, воскрешал, исцелял. В Его Слове сокрыта тайна Божьего Царствия, фундаментом которого оно является. 

Сегодня, продолжая наши реколлекции, мы слышим, что соблюдающие Слово Божие не увидят смерти. 

Смерть пришла в мир как последствие греха, результата искушения наших прародителей сатаной, победить которого можно только так, как показал нам Иисус в начале нашего великопостного общения с Божьим Словом.  

Остановите на минуту марафон своей жизни и задумайтесь, что для вас важнее — жизнь или смерть? Если выберете первое, постарайтесь принять то, что говорит Иисус сегодня, что без Его Слова она невозможна. Хотя, может, Его Слово не производит на вас никакого впечатления и мало что значит.  

Евхаристия — это таинство жизни. Сам Иисус подчеркивает, что в том, кто не вкушает Его Тело, нет жизни (ср. Ин 6). Все в вашей жизни должно быть целеустремлено к Евхаристии, чтобы в ней обрести свою полноту и законченность. Пусть это таинство и для вас будет источником жизни!

о. Павел Мрочек CSsR 

Грех делает нас рабами. Грех никогда не ведет к свободе, а к смерти. По настоящему являемся свободными, если мы с Богом, если мы во Христе. Бог есть Свобода. Его слово, Его присутствие и благодать делают нас свободными, очищают нас, ведут к внутреннему счастью. Как я понимаю свободу? Моя жизнь, поступки, выборы являются «свободой» или «своеволием»?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Во время наших духовных упражнений мы стараемся питаться Божьим Словом. Принятие Слов Иисуса помогает нам проверить истинность наших чувств, мыслей, желаний, фантазий. Правда делает нас свободными.

Кто-то может спросить: от чего нас освобождает правда?

Вероятно, большинство, услышав слово «освобождение», автоматически относит его к нравственной жизни и связывает со своими грехами. И ответ Иисуса изначально относится к этому: всякий, делающий грех, есть раб греха (Ин 8,34). Но на этом Его ответ не заканчивается. Иисус, говоря об освобождении, упоминает Своего Отца. Только отношения с Богом дают тебе полную свободу.

Иудеи видели свою свободу в том, что были потомками Авраама. Иисус, однако, указывает, что только живые отношения с Богом – а именно такие были у Авраама — делают человека свободным.

Евхаристия является таинством единения с Богом и знаком укрепления в свободе. Только будучи свободным, человек может по-настоящему любить. Попроси сегодня о даре хорошего участия в Евхаристии и о даре истинной любви.

О. Павел Мрочек CSsR

Иисус в очередной раз, уже явно, свидетельствует о своем Божестве. Он приходит от Бога, Богом является и к Отцу возвращается. На земле исполняет волю Бога, спасая каждого человека, даруя каждому возможность вернуться к любящему Сердцу Отца. Страдание и смерть Иисуса являются доказательством этой бескорыстной любви, но и являются знаком ее отвержения человеком. Поэтому крест Христа — это знак Божьей любви, но и знак нашего осуждения. И, в конце концов , это знак победы Воскресения.

о. Вальдемар Важиньски CSsR