Господь призывает нас к тому, чтобы мы не спали, а бодрствовали и ощущали присутствие Его грядущего Царства уже сейчас в нашей жизни.

о. В. Важиньский

Сегодняшний фрагмент Евангелия — призыв к благодарности Богу и ближним. В благодарности тоже выражается наша вера. И нашей лучшей благодарностью Богу являются не только наши слова, но прежде всего наши дела и усилия; наш ежедневный ответ на Его благость и милосердие.

о. В.Важиньский

Иисус сказал очень важные слова: «дом Отца Моего не делайте домом торговли». Что означают и для нас эти слова? Когда так происходит? Так может быть, когда Литургию, Богослужение совершаем, переживаем без благоговения — формально. Когда религия, вера становятся просто привычкой, обыденным делом; а храм — клубом, магазином, рынком, театром, а не местом встречи общины со Христом.

о. В. Важиньский

Веру сам себе человек умножить не может. Она дар Божий; дар Иисуса своим последователям. Даже крошечная вера способна сделать невозможное возможным, если верить в его осуществление. Почему? Потому что вера — дар силы Божией. Она величайшая сила в мире. Даже очень трудная задача может быть решена с Богом, Его силой и властью.

о. В. Важиньский

Иисус сказал о бедной вдове, что она «положила больше всех». Это означает не количество денежной суммы, но качество полной самоотдачи Богу. В этом вера! Эта женщина целиком предоставила себя заботе и попечению Божьему, отдав последнее, что она имела.

о. В. Важиньский

Иисус переворачивает все привычные представления иудеев. Он говорит: то, что люди считают достойным удивления и величественно прекрасным, то «мерзость перед Богом». Фарисеи изображают из себя благочестивых и богобоязненных праведников, а на деле ведут себя и живут как язычники и идолопоклонники. Иисус обвиняет их в сребролюбии и стяжательстве; в том, что они свое материальное благосостояние приводят в качестве доказательства своей добродетели. Ты богат — не хвались, а радуйся, благодари Бога и делись своим богатством с другими, собирая себе богатство божие, нетленное.

о. В. Важиньский

Притча Иисуса о неверном управляющем носит эсхатологический характер. Она говорит о разумном, хорошем, плодотворном использовании человеком времени его жизни, прежде чем «конец света», т.е. смерть, не сделает невозможным уже никакое действие, покаяние, ибо будет уже поздно.

о. В. Важиньский

Одним из тех, кто вводит, сеет в сердцах человеческих раздор, ненависть, разобщение, раскол, является Злой, т.е. дьявол. Он так делает всегда, потому что это его сущность. Сатана, зло, грех всегда ведут к смерти, разбивают, уничтожают. Так может происходить не только в самом человеке, но и в семьях, браке, общине, приходе, государстве. Иисус говорит, что кто не с Ним, тот расточает. Фундамент единства, мира, любви, понимания — Он. Там, где не присутствует Бог, там присутствует дьявол.  Будем с Богом, преодолевая разные раздоры и распри.

о. Вальдемар Важиньский

По просьбе учеников Иисус учит их, и тем самым нас, молитве Отче наш. Это самая главная молитва для всех христиан. Говорит она о прославлении Бога Отца, говорит она о повседневных нуждах человека, но прежде всего — о личных, любовных отношениях человека с Богом. Молитва — это не только форма, текст, тактика, и т.д., но прежде всего — встреча. Бог обращается ко мне. Я встречаюсь с Ним.

о. Вальдемар Важиньский

Все важно: посты, молитва, праздники, жизнь…но на первом месте сам Христос, Его Личность. Он выше всего. Веруя в Него, уповая и любя Его, все остальное приобретает свой смысл. Без Христа все теряет вкус, дух, как тело — не живет без души.    

о. Вальдемар Важиньский