Иудеи боготворили букву, запись. Библия — указатель, знак, знамение дела, то есть Иисуса Христа. Слово в действительности. Иудеи поклонялись Богу-писателю, а не Богу-творцу и Богу действующему. Поэтому они и не узнали Мессию, когда Он пришел.
о. Вальдемар Важиньский
Иисус говорит о своей тождественности с Богом, с Отцом. Она основана на послушании. Это послушание — не подчинение силе, но основано на любви. Единство любви Святой Троицы.
о. Вальдемар Важиньский
Иисус сказал больному: «встань..»! Сила Божия требует и наших усилий, не освобождает и от нашей ответственности. Чудо совершается там, где наша воля и воля Божия действуют сообща. 38 лет тюфяк носил человека, теперь он должен будет нести свой тюфяк. Решимость и желание с помощью Божьей побеждает то, что раньше побеждало нас.
о. Вальдемар Важиньский
В Кане приходит к Иисусу некий придворный. Он подавляет свою гордость, не обращая внимание на пересуды. Так и мы, обращаясь к Иисусу должны через покаяние подавлять стыд и гордость. Это принесет плоды.
о. Вальдемар Важиньский
Бог Отец послал своего Сына в мир, потому что любит мир; любит каждого человека без исключения. Он не монарх, требующий послушания. Не строгий воспитатель, который только наказывает и ломает волю. Он Любовь действующая не в своих, а в наших интересах. Любовь Бога предшествует движению души человека к Нему. Мы любим, потому что Он первым полюбил нас.
о. Вальдемар Важиньский
В то время как люди обычно молились, подняв глаза к небесам и воздев руки, глаза сборщика податей опущены , потому что он не смеет их поднять к Богу. Он бьет себя в грудь, вероятно, в область сердца, потому что оно – седалище грехов. Он даже не смеет просить Бога о прощении, сознавая себя грешником, которому заказано спасение из-за множества грехов. Он просит Бога не о справедливости, а о милосердии. Эта притча продолжает тему великого милосердия Божьего к отверженным.
о. Вальдемар Важиньски
Для Иисуса любовь к Богу и к ближнему – это одна, двуединая заповедь, разъединить которую невозможно. Он отказывается противопоставить заповедь любить Бога заповеди любить людей.
о. Вальдемар Важиньски
Многие не подвергают сомнению подлинность исцелений и экзорцизмов (изгнание бесов), совершаемых Иисусом. Они признают, что Иисус обладает чудодейственной силой, но источник этой силы, по их мнению, Он получил от главы бесов, Сатаны, то есть они не верят в то, что Иисус – полномочный представитель Бога (Сын Божий) и именно Ему поручено Богом введение Божьего правления на земле.
о. Вальдемар Важиньски
«Исполнить» — значит довести до полноты и завершения. Учение Иисуса есть восполнение, есть завершающее откровение. Он принес окончательное, высшее откровение Божьей воли. Иисус есть цель и конец Закона.
о. Вальдемар Важиньски
Уже не в первый раз Иисус говорит о том, что критерии, по которым Бог судит человека, очень просты: как ты относишься к людям, так Бог отнесется к тебе. Это серьезное предостережение всякому христианину: прощенный ему Богом долг огромен и не может быть никогда уплачен. Но Бог его простил и дал пример для подражания: нужно прощать другим, тем более что обиды, наносимые нам людьми, несравнимы по размеру с нашим собственным долгом Богу. Но если христианин не прощает, Бог будет судить его по справедливости, а не по милости. Простить надо от всего сердца – то есть не на словах, а совершенно искренно.
о. Вальдемар Важиньски
