Христианство – не идеология, не философия, не просто учение, не одна из религий. Христианство – это Личность, т.е. Христос. Это —  жизнь, неустанная встреча с Ним. Он передает нам себя, а тем самым и Свое Слово, Свою Любовь. Христианство – это не передача убеждений, доказательств. Иисус ничего принужденно не доказывает. Он свидетельствует. Кто-то принимает, а кто-то уходит, отвергает Его. У каждого есть свободный выбор. Но только выбирая Христа, мы выбираем Бога, а в нем других и себя; мы выбираем вечное спасение. Он Христос, т.е. Сын и Помазанник Отца.

о. Вальдемар Важиньски

Услышанные только что слова Иисуса заканчивают Его учение, которое называем «евхаристической речью», в синагоге в Капернауме,

Иисус еще раз недвусмысленно, вопреки непониманию со стороны Евреев („как Он может дать нам есть Плоть Свою?”), повторяет одни и те же слова: только тот, кто будет вкушать Мое Тело и пить Мою Кровь, будет духовно пребывать во Мне, и будет иметь жизнь вечную.

Это слово мы принимаем как наше величайшее сокровище и нашу самую большую тайну веры.

Церковь учит, что Иисус полностью присутствует даже в одном евхаристическом виде. Поэтому, если кто-то принимает Святое Причастие только под одним видом, полностью принимает Иисуса в свое сердце.

Принятие Божьего Тела и Крови является обязательным условием для полного переживания Евхаристии и достижения полноты ее плодов в жизни христианина, согласно учения Иисуса Христа.

„Питаешься” ли ты Иисусом, или, может быть, у тебя „диета”, которая не ведет к улучшению твоего здоровья, а ведет к духовной смерти?

о. Павел Мрочек CSsR

Слова Иисуса очень чёткие и должны быть для нас понятными и ясными: Святое Причастие, которое принимаем во время Евхаристии – это Он сам. Его Тело и Кровь. Принимая это Таинство, мы становимся едины с Ним: Христос наш и мы Христовы. Как это доказать? Только поверить, доверится Его слову. Господь никогда не обманывает. Он хочет, чтобы мы из любви принимали, вкушали Его, как хлеб. Он – Хлеб — нужен нам для жизни, не только земной, но и вечной. Этот Хлеб — не награда для хорошо себя ведущих, а пища для укрепления и спасения каждого.

о. Вальдемар Важиньски

Никто не приходит ко Христу, если этого не разрешит Отец. Как это понять? Это значит, что настоящая вера – дар Божий. Вера — это дар. Об этом даре надо просить, молится. На этот дар неустанно открывать, свое сердце. Вера — это не что-то магическое, механическое. За верой надо ухаживать, заботится. Дар надо развивать и передавать другим. Без заботы он засыхает. А почему это так важно? Потому что из веры рождается остальное. «Вера рождает молитву; молитва рождает любовь; любовь – служение; служение рождает мир» — св. Мать Тереза Калькутская.

о. Вальдемар Важиньски

На этой неделе мы читаем 6 главу Евангелия от Иоанна.

 Иисус по-прежнему объясняет, каким образом Он является Хлебом Жизни, и каковы последствия веры в Него. Воля Отца, чтобы Иисус не потерял никого из тех людей, веру которых узнал Отец.

 Объясняет точно, что означает, хлеб с небес, Хлеб Жизни. Он также объясняет, что такое вечная жизнь и воскресение верующих людей, потому что именно после этого Бог послал своего Сына, чтобы каждый имел жизнь вечную.

Важным сегодня является слово, которое говорит нам о том, как Бог дает себя познать людям, и, как их притягивает к Себе.

 Бог привлекает к себе всех людей любовью, а не силой. Его людьми, детьми становятся те, кто выбрал Его путь добровольно.

 Потреблением живого Хлеба, которым есть Сын Божий – является вера в Него и подражание Ему.

Ссылаться на Иисуса, что Он нас накормил и мы видели Его — без веры в Него – еще не дает жизни вечной. Сам Иисус рассказывает притчу о том, как, в конце времен, некоторые будут Ему говорить: Господи, мы ели с Тобой и именем Твоим изгоняли бесов… и Он ответит; не знаю вас!

 Подумай сегодня над тем, что принимать Иисуса в Святом Причастии, значит — жить. Дар такой жизни ты можешь выпросить также для других. Важным является то, чтобы часто принимать эту Пищу.

 Господи, дай мне благодать принять Тебя в Святом Причастии, и доверяю Тебе, особенно тех, кто к этому таинству готовится.

 о. Павел Мрочек CSsR

Иисус прославляет Отца. Он учит нас прославлению и благодарению. Каждая молитва в начале должна быть именно благодарением. Один святой сказал: «Тот, кто благодарит, знает жизнь». И это правда. Часто бывает так, что, когда теряем, благодарим за это, ценим то, что еще у нас есть, осталось. Господи, помоги нам принимать каждый момент жизни с благодарением! Не наивно, инфантильно, а смиренно, реально.

о. Вальдемар Важиньски

Сегодня видим Иисуса, молящимся к Своему Отцу. 

Как хорошо знать, как наш Учитель молится. Он обращается к Богу такими же словами, как и нас учил молиться: Авва, Отче.  

Осознаёшь ли ты, что Бог является и Отцом всех нас? Помнишь ли ты, что именно Он является Господом неба и земли, то есть, Он все создал, включая и тебя? Или считаешь себя великим и мудрым в этом мире? Если да, тогда не даст тебе позвать Себя, потому что открывает Свой лик не тем, кто считает себя мудрым и разумным, но кто в смирении слушает и принимает Его слово. 

Пусть желание познания Господа и Его Отца никогда не покинет тебя. Ищи Его лица, вслушиваясь в Слово Божье. И ежедневно молись молитвой «Отче наш», так как показывает Иисус, чтобы прославлять имя Его. 

В Евхаристии сбрось на Него все то, что является для тебя тяжким бременем, чтобы Он успокоил тебя. 

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшнее Евангелие помогает нам понять, что все то, что совершалось в Ветхом Завете, было действием Бога. Пасха, переход через пустыню избранного Народа, пища, которую получали Израильтяне в пути…

Многие люди, так же как слушатели Иисуса, хотели бы так просто, без усилий и труда, получать от Бога пищу. А Иисус говорит: Я есмь хлеб жизни.

Является ли для тебя Христос Пищей? Принимаешь ли ты Его в свое сердце во время каждой Евхаристии? Веришь ли в то, что, приняв Христа, ты принимаешь дар вечной жизни?

Заботишься ли ты о тех, кто ушел из этого мира и жертвуешь ли свои молитвы и Святое Причастие, чтобы они получили дар жизни вечной?

Заботишься ли ты о своих близких и родных, чтобы могли жить с тобою вечно в раю?

Помолись сегодня за себя и близких, прося о даре хорошего участия в каждой Евхаристии.

о. Павел Мрочек CSsR

На самом деле жизнь очень красива. Многое, наверное, перед нами. Все, чем живем, питаемся, радуемся, боремся; что приобретаем, во что верим и что любим — очень нужно. Но все это ограничено, настоящего смысла и счастья нам не дает. Поэтому так часто мы недовольны, жаждем еще, ищем, томимся, дергаемся. Все приобретет истинный смысл, когда будем питаться также и  Христом: Его Присутствием, Словом, Хлебом, Любовью. Он — Смысл ведущий нас вперед.

о. Вальдемар Важиньски

Сегодня мы читаем Евангелие о том, как Иисус исчез с глаз толпы, желающей провозгласить Его царем после чудесного умножением хлеба.

Исчезновение Иисуса и Его необъяснимое появление в кругу учеников в окрестности Капернаума, вызвало огромное удивление. Как так случилось, что Он оказался среди Своих учеников? Иисус упрекает ищущих Его, что не верят в знаки (в. 26). Он хочет, чтобы они поняли, что о вере говорит не тот факт, что произошло что-то необычное, а понимание того, что этот знак обозначает. Такой веры не хватило участникам событий по другой стороне Галилейского моря. Толпа искала Иисуса, чтобы удовлетворить физический голод. Но это не вера.

На вопрос, что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус объясняет, что дело Божие: верить в Того, Кого послал Бог.

А для тебя вера в слово Иисуса является чем-то важным? Или, может быть, твоя жизнь наполнена исполнением каких-то пустых обрядов и с недовольством постоянно ищешь подтверждения своей веры какими-то неожиданными чудесами?

Хочешь исполнить волю Божию? Слушай Иисуса, и поверь Его слову. Старайся ежедневно жить Его словом.

В знаке Евхаристии ищи силы и мудрости для жизни.

о. Павел Мрочек CSsR