Наша жизнь – это путь. Мы неустанно находимся в пути, движемся вперед. Хотим этого или нет. Даже этот карантин – один из событий на нашем жизненном пути. Но важно не только, куда идем: важно и то, как идем. В сегодняшнем Евангелии ученики находятся на пути в Эммаус. Вместе с ними идет также и Иисус! Но они не узнают Его. Они идут с чувством разочарования, неверия, горести, пустоты… Они закрыли свои глаза, закрыли двери своих сердец. А рядом, вместе с ними, шагает все время Жизнь – воскресший Христос. Мы тоже каждый день идем в своих радостях и трудностях. Сейчас, может быть, находимся в различных тревогах. Но замечаем ли идущего с нами Христа? Узнаем ли Его на своем пути: в событиях, Слове Писания, молитве, в других; не только в радости, но и в унынии? Он идет с нами. Не покидает нас. Идем ли мы с Ним? Кто-то скажет: как узнавать Его? Нет общих рецептов. Каждый должен найти свою дорогу, свою дверь. Свой Эммаус.

о. Вальдемар Важиньски

После своего воскресения Иисус отправляет своих учеников проповедовать Благую Весть о том, что Он жив, и быть свидетелем этого. Его ученики должны быть полными веры. Так они будут продолжать Его миссию спасения мира. Одной из задач является «на больных возлагать руки и они будут здоровы». Молитва, благословение и помазание елеем – основа таинства елеопомазания больных, которое Иисус через Церковь совершает сегодня часто.

о. Вальдемар Важиньски

После размножения хлеба, накормления толпы Иисус уходит. Он не хочет, чтобы довольные люди объявили Его царем. Он не хочет, чтобы принимали Его только из-за сотворенного им чуда. Христос не маг, волшебник, не шоумен. Он хочет, чтобы человек следовал за Ним из любви. Его сердце жаждет нашей любви. Как часто бывает, что когда что-то от Него получаем, любим; а когда не получаем, забываем о Нем. Как это происходит у нас? В храме все верим и молимся. Во время карантина, без храма – может мы просто язычники?

о. Вальдемар Важиньски

«Отец любит Сына» — говорит нам сегодняшнее Евангелие. А это значит, что любит и нас; тебя и меня. Каждого. Почему? Потому что Он — чистая, настоящая любовь! Но мы не совсем это принимаем, сомневаемся. Почему? Потому что наша вера слаба. Мы не верим. Не верим и поэтому не любим. Но это не влияет на любовь Божию. Она всегда неизменная, обильная, верная, бескорыстная. Поэтому настоящая. Бог любит меня не за что-то, а потому, что я есть. Он верит в меня. Пусть Господь поможет нам жить, любить и верить.

о. Вальдемар Важиньски

Окончание Евангелия св. Марка, которое мы читаем в день его литургического воспоминания, напоминает нам о роли Воскресшего Иисуса в жизни каждого из нас.

И сегодня Иисус рассылает своих учеников по всему миру. Это задание каждого христианина. Наша Церковь по самой своей природе является миссионерской, поэтому каждый, принявший в Ней крещение, должен своей жизнью проповедовать Благую Весть. Эта проповедь не посвящена тому, чтобы услышавший нас человек просто пришел в храм или церковь, но чтобы уверовал. Видишь ли ты эту огромную разницу? 

Вера рождается от слышания (Рим. 10,17), поэтому заданием учеников является проповедовать Божие Слово. Но как можно Его проповедовать, если оно нам незнакомо или мы к нему безразличны? Сначала мы сами должны Его познать и восхититься Им.

Желание участвовать в Евхаристии либо его отсутствие — лучший тест, является ли человек верующим или только практикующим. Попроси сегодня нашего Господа, чтобы Он, перед тем как отправить тебя к твоим ежедневным обязанностям, умножил твою веру, чтобы и ты был Его свидетелем, подтверждающим Благую Весть своей жизнью. 

о. Павел Мрочек CSsR

Мы начинаем сегодня 6 главу Евангелия от Иоанна, показывающую чудо умножения хлеба.

Сам Евангелист размножение хлебов называется знамением. Целью этого знака должно быть рождение веры у участников этого события (Ин 6,26 и далее). Разговор Иисуса с учениками, Филиппом и Андреем, показывает, что у Иисуса есть готовое решение, которое Он знает, и уверен, что его реализует (стих 6). Это знамение показывает, кто такой Иисус — Бог, чьи знания и сила превышают человеческие ограничения. Этот знак касается конкретной и величайшей тайны нашей веры.

Молитва благодарности над хлебами является неотъемлемым действием, через которое Иисус совершает чудо. Молитва перед едой, выражающая благодарность Богу — Творцу за дары, которыми кормит людей, является типичным поведением религиозного Еврея. Это обычный жест. Удивителен эффект этой молитвы, потому что в результате Иисус дает хлеб проголодавшимся людям. Таким образом, выступает в роли — согласно Ветхого Завета — принадлежащей Богу (Пс 132,15).

В описании умножения хлебов и рыб, который мы сегодня читаем, ученики приказывают людям сесть на траву и собирают остатки еды. Однако, не они, но сам Иисус раздает пищу проголодавшейся толпе. Это подчеркивает связь, которая существует между раздаваемым хлебом и личностью Иисуса. Этот знак показывает явно, кто такой Иисус.

Знак умножения хлебов приводит нас к таинству Евхаристии. Сам Христос становится для нас Хлебом Жизни, который дает жизнь вечную. Но, этот хлеб получают те, которых Он подготовил проповедью Слова.

Старайся всегда готовиться к Евхаристии, вслушиваясь в Слово Божие, чтобы укрепить свою веру. И и не забывай о молитве благословения перед каждым приемом пищи.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня Евангелие, можно было бы рассматривать как инструктаж как жить в общине Церкви.

Двое учеников уходят от общины, из Иерусалима, Города Бога. После событий Страстной Пятницы они потеряли надежду, которую связывали с Иисусом. У них был свой образ Мессии, Бога, может, как и у тебя. Ожидания не оправдались. Они начали отдаляться от Бога, возвращаться в место, откуда они отправились за Иисусом. Иисус, однако, не оставил их одних, потому что обещал, что будет с ними до скончания века. Пошел с ними и объяснял Писания.

И здесь важный момент нашего инструктажа. Слово Божье, позволяет разжечь сердце и привести к встрече Иисуса в жесте преломления хлеба.

Ты, наверное, не сомневаешься, что речь идет о том, о чем все время мы пишем на нашем сайте – о Евхаристии. Ученики, приняв это таинство, сразу получают силы, чтобы вернуться ночью в общину, в Город Божий, чтобы свидетельствовать о том, что Бог сделал в их жизни и как они Его узнали. Они стали настоящими Апостолами.

Если ты каждый день будешь питаться Словом и, по крайней мере, один раз в неделю, в воскресенье участвовать в Евхаристии, будешь иметь силы, чтобы быть в общине: семейной, приходской.

Желаю тебе, чтобы Твое сердце разгорелось огнем Слова Божьего!

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня мы слышим очень сильные слова: «Ибо тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии».

Можем эти слова понять так, что Иисус говорит о самом Себе. Миссией Иисуса было показать Своим свидетельством истину — что Бог есть и Кто Он.

Эти слова можем очень конкретно отнести к себе, как к тем, которые являются членами Церкви, то есть членами Мистического Тела Воскресшего Иисуса.

Наша задача заключается в том, чтобы дать свидетельство об истине, и мы дадим такое свидетельство, если так же, как Христос, будем проповедовать Слово Божие, а не то слово, которое Богом не является.

Часто мы обращаем внимание на какой-то обряд, какие-то поведение, а на самом деле мы не передаем Слово Божие. А в Слове Божьем есть полнота истины.

Сделай себе постановление, что не будешь принуждать других выполнять какие-то религиозные обряды, заставлять ходить в церковь, молиться, совершать обряды, например, связанные с погребением умерших или празднованием праздников, но будешь говорить словами Священного Писания, давая свидетельство об Истине.

Каждый литургический жест, а также другой знак, который мы делаем во время молитвы исходят из Божьего Слова. Знаешь ли ты их значение?

Христос после Своего Воскресения послал учеников, чтобы они шли по всему миру и проповедовали Евангелие, то есть Благую Весть об Истине. Они прекрасно выполняли свои задачи. Они говорили об Иисусе, передавали Его Слова, а ты?

о. Павел Мрочек CSsR

Это неправда, что Бог хочет наказать, погубить. Это человек часто сам пожинает плоды своих действий. Он любит мир, Он возлюбил каждого человека. Какое самое главное доказательство Его любви? Посмотри на крест… «так Бог возлюбил мир, что дал Сына Единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб (…). Ибо не послал Бог Сына в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был», — читаем в сегодняшнем Евангелии. Часто мы не верим этим словам. Часто мы не верим Божией любви. Поэтому нередко и сами не любим. Не молимся. Как выглядит моя молитва? Это наше конкретное участие в спасении мира, других, себя. Молясь, мы помогаем Христу в спасении мира. Если люблю – молюсь. Если молюсь – люблю.

о. Вальдемар Важиньски

Сегодня Евангелие приводит дальнейший фрагмент ночной беседы Иисуса с Никодимом, членом высшего Совета Еврейской общины, о котором христианская традиция говорит, что он стал учеником Иисуса.

Иисус в разговоре раскрывает ему правду о Себе, как Мессии и Сыне Божьем. Раскрывает ему тоже удивительную для Еврея правду о Боге, Который любит весь мир и всех людей, и хочет каждого привести к спасению и вечной жизни, а не к осуждению и вечной смерти. Кто верит в такого Иисуса, не подлежит суду.

Иисус приходит в мир как свет, Который указывает — как маяк –  путь к безопасной гавани: в дом Отца. Не все, однако, как отмечает грустно Иисус, стремятся в этот порт попасть – некоторые предпочитают оставаться в темноте, чтобы «не обличились дела его, потому что они злы».

А ты — хочешь ли, чтобы Отец освещал твой путь жизни? Делает Он это Своим Словом. Оно — как «светильник ноге нашей». Если хочешь, чтобы освещал твой путь, читай ежедневно Слово Божие, и тогда увидишь, как велика любовь Бога к тебе, потому что «так возлюбил мир, что отдал Сына Своего… »

Эта тайна совершается в каждой Евхаристии. Мы сейчас можем в час пандемии иначе пережить Евхаристии. Мы лишены участия в Святой Мессе, но можем это таинство переживать иначе, на пример с верой жертвуя своё время близким. Можем им конкретно служить. Так переживай сейчас это таинство — как служение другому и делись этой тайной со всеми, особенно с теми, с кем бы ты хотел пребывать вечно в Доме Отца.

о. Павел Мрочек CSsR