Author Archives: о. Павел Мрочек

22.02.2018

Иисус отправился со своими учениками на север в окрестности гор Антылибана около Гермона. У подножия этих гор были источники Иордана. Филипп, брат царя Ирода, построил там столицу своего государства — Кесарию, названную от своего имени Филипповой. В этом месте Иисус спросил учеников, за кого почитает Его народ. 
На Него люди смотрели как на необычного, но никто не знал, кто Он.

Истину об Иисусе Христе, от имени всех апостолов, исповедовал Петр. Иисус подтвердил его слова, подчеркнув, что человеческого разума недостаточно для такого утверждения, но необходим свет и благодать Бога. 


Принятие истин веры является возможным только благодаря Божьей благодати. Способности интеллекта человека здесь не при чем. Вера выходит за рамки того, что можно узнать и понять разумом. 
Духовный храм Церкви будет сопротивляться разрушительным силам зла, потому что его фундаментом будет Симон-скала. Речь идет не о его человеческих способностях, а о вере и внутренней силе, которые Бог дал Петру для выполнения миссии (Лк 22,32).

Масштабы авторитета Петра в Церкви были определены самим Иисусом: Петр возглавит коллегию апостолов, которая будет продолжать миссию Иисуса, и распоряжения, изданные им на земле, будут иметь обязательную силу и на небесах. Все преемники Петра принимают участие в этой власти (Мф 18, 18).



Преемником св. Петра в настоящее время является Папа Франциск. Его служение в Церкви и Его учение обращает наш взор на заботу о нищих и о том, чтобы верующие были в постоянном единстве со Христом, чтобы знали Его и не забывали держать в руках Священное Писание так же часто, как держат смартфоны. 


Помолись сегодня за всю Церковь и за папу, чтобы его учение помогло многим, не знающим еще Христа, узнать Его и войти в Его Царство. 



о. Павел Мрочек CSsR

Часы Страстей Христовых

ВСТУПЛЕНИЕ
Постараемся стать ближе к нашему страдающему Спасителю, утешим Его и будем размышлять о Его Страстях, как наставлял св. Павел Креста: «Пусть Страсти Христовы всегда будут у тебя в сердце». Это достойный способ возвращать наш долг Его милосердию и справедливости. Пусть поможет нам в этом деле молебен «Часы страстей Христовых», который мы здесь публикуем.
ЧАСЫ СТРАСТЕЙ ХРИСТОВЫХ
Во время явлений в Паре-ле-Мониаль св. Маргарите Алакок Господь сокрушался из-за равнодушия и холодности людей по отношению к Его Крестной Жертве, принесённой ради их спасения. С той поры прошло больше трёх столетий, лицо мира изменилось, но сокрушение Спасителя остаётся актуальным, с той печальной поправкой, что равнодушие человека к страданиям Христа стало ещё больше.
Действительно, наша человеческая неблагодарность вызывает тревогу. Она является признаком нашего неблаго-
1

разумия. Почему? Среди прочего ещё и потому, что размыш- ления об унижениях, страданиях, отверженности, и, нако- нец, смерти, которые претерпел наш Спаситель, позволяют понять, как бесконечно велика любовь Бога к нам, людям. Кроме того, эти размышления открывают нам смысл страда- ния и дают силы переносить печали и невзгоды сегодняшне- го дня. Они становятся для нас помощью и Благом. Отказы- ваться от этого Блага ради «благ» этого мира – это дорога в никуда.
По «Часам» мы можем размышлять о Страстях Христовых на протяжении целых суток с вечера Страстного Четверга до вечера Страстной Пятницы, жертвуя свой молитвенный труд и свою усталость страдающему Спасителю и Его измученной Матери.
Это способ прославления Бога. Разумеется, можно молиться этот молебен на протяжении всего Великого поста, а также в любой подходящий день литургического года, размышляя над отдельными событиями, приуроченными к конкретным часам суток.
Молебен начинается в 19 часов чтением соответствующего фрагмента Евангелия. Затем произносится молитва «Радуй- ся, Мария, …», в которой после имени Иисуса следует доба-

вить событие этого часа. Например, для 19 часов это делается так: «Иисус, омывший ноги апостолам». Со слов «Святая Мария, …» заканчивается молитва как обычно. Потом следует прочитать и обдумать короткий комментарий к этому часу, а, закончив размышление, произнести включённое в этот час завершающее воззвание. Следующее размышление начина- ется в 20 часов, затем – в 21 час, и т.д. Каждый час посвящён очередному событию последних суток земной жизни Госпо- да Иисуса Христа. Заканчивается молебен в 18 часов следую- щего дня.
Размышляя над конкретным часом, можно пожертвовать его и связанное с ним событие Страстей Господних, прочитав такую молитву:
«Отче Предвечный, в этот час, когда Господь Иисус Христос …
(называем событие этого часа, например, «умирал на крес- те»), жертвую Тебе всё то возмещение за грехи, которое Господь мой Иисус Христос принёс через это Своё страдание. Присоединя- юсь ко всем намерениям Его Пресвятого Сердца и желаю, чтобы Он Самнаправлялвсемоимыслииделаковсёбольшей Егославе.
О Мария, Матерь моя, Ты любила Иисуса Распятого совершен- нейшей любовью. Научи меня быть вместе с Ним в это час Его страдания».
Если по какой-либо причине невозможно вести этот моле-

бен каждый час в течение целых суток, можно прибегнуть к другому способу: размышлять над всеми 24 часами Страстей Христовых, не делая перерывов, подряд.
Закончив молебен «Часы страстей Христовых» можно прочитать прекрасную молитву XVIII века «Испрашивание благодати, необходимой для спасения, через Страсти Иисусовы», которая помещена в конце этой книги.
РАЗМЫШЛЯЙ О СТРАСТЯХ ГОСПОДНИХ!
Г осподь много раз открывал святым мистикам великую правду о том, насколько спасительными являются размышления о Его Страстях. Одной из таких святых была с. Фаустина Ковальская, которая в одном из мистических
видений услышала от Спасителя такие слова:
«Больше всего ты Мне нравишься, когда размышляешь над Моим Крестным Страданием; соединяй свои незначительные страдания с Моим Крестным Страданием, чтобы через Моё Величие они имели бесконечную ценность» (Дневник, 1512).
«Один час размышления над Моим Крестным Страданием является большей заслугой, чем целый год самобичевания до крови; размышление над Моими Ранами для тебя очень

полезно, а Мне это доставит большую радость» (Дневник, 369).
«Не многие души с подлинным чувством размышляют над Моим страданием; больше всего милостей Я оказываю душам, которые благочестиво размышляют над Моим страданием» (Дневник 737).
«Я желаю, чтобы ты глубже постигла Мою любовь к душам, которой горит Моё Сердце, и ты поймёшь это, когда будешь размышлять о Моих Страстях» (Дневник, 186).
«Дочь Моя, сегодня размышляй над Моим Крестным Стра- данием, над его безмерностью. Размышляй над ним так, словно оно было принято исключительно ради тебя» (Днев- ник 1761) .
Святые, упомянутые ниже, рекомендовали благочестивые размышления над Страстями Христовыми как лекарство от искушений и духовных болячек. Вот лишь несколько цитат от этих гигантов духа:
• Св. Августин Гиппонский (+430):
Ничто не является настолько спасительным, как ежедневные размыш-
ления о том, как много страданий перенёс ради нас Распятый Иисус.
• Св. Бонавентура (+1274):
Неустанное и благочестивое размышление о Страстях Иисусо-

вых мысль твою от суеты этого мира и от телесных вожделений отвращает, а сердце твоё к небесному и духовному возносит.
• Св.ЕкатеринаСиенская(+1380):
Страдание [Христово], в тебе всякая сладость, если только больной хочет быть исцелён (…). Ты, о Страдание, возвращаешь жизнь умершему. Когда душа заболевает от сатанинских искуше- ний, Ты её исцеляешь от них. Когда суета преследует душу, когда душа поддаётся собственной слабости, только в Тебе может она укрыться.
• Св.ФранцискСальский(+1622):
Размышления над Страстями Господними – это подлинная школа любви, сладчайшее пробуждение к рвению.
• Св.РафаилКалиновский(+1907):
Каждый день посвящай некоторое время размышлениям о Страстях Господа Иисуса Христа… Мы, прежде всего, должны помнить обо всех тех страданиях, которые перенёс ради нас Иисус Христос (…), даже если это для нас трудно. Эти размышления укрепляют нас в борьбе, и если бы нам пришлось её прекратить, наша душа сильно бы от этого пострадала… Пресвятая Дева, Матерь Непорочная (…), глубоко запечатлей в наших сердцах Страсти Твоего Божественного Сына.
• Св.ТерезаИисусаизАнд(+1920):
Лучше всего влияют на мою душу Страсти Христовы: при виде

того, сколько претерпел мой Искупитель, во мне возрастает любовь и жертвенность, мне становится легче забывать о себе… Страсти Христовы помогают мне становиться менее гордой… Размышляй о Страстях нашего Господа!
• Св.ФаустинаКовальская(+1938):
«Иисус сказал мне, что больше всего я Ему нравлюсь, когда
размышляю над Его Страстями, и через это размышление в мою душу нисходит много света. Кто хочет научиться истинному смирению, пусть размышляет о Страстях Иисуса. Когда я размышляю о Страстях Иисуса, ко мне приходит ясное понима- ние многих вещей, которые я не могла понять прежде» (Дневник, 267).
• Св.ИоаннПавелII(+2005):
«Искупление, осуществлённое Христом ценой Страстей и
Крестной Смерти, является переломным моментом человеческой истории. Оно является переломным и решающим не только тогда, когда речь идёт о Божьем плане справедливости и милосер- дия в целом. Оно является таковым и тогда, когда речь идёт о новом смысле страдания в сознании человека.

ВЕЧЕР 19:00
ИИСУС ОМЫВАЕТ НОГИ АПОСТОЛАМ
Иисус, зная, (…) что Он от Бога исшёл и к Богу отходит, встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Ин 13, 3-5
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Ты знал, что приближа- ется час Твоего страдания. Но Ты не замкнулся в горестных размышлениях, а остался с учениками и дал нам прекрасный пример того, как мы должны служить друг другу! Страдающий Иисус, просим Тебя, укрепи нас, чтобы даже в тисках бед и боли мы никогда не замыкались на своих страданиях, но всегда были открыты на нужды
ближних.
Иисусе, кроткий и смиренный сердцем, сотвори сердца наши подобными Сердцу Твоему!

ВЕЧЕР 20:00
ИИСУС НА ТАЙНОЙ ВЕЧЕРЕ УСТАНАВЛИВАЕТ ТАИНСТВО ЕВХАРИСТИИ
[Иисус] взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспомина- ние. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
Лк 22, 19-20
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Установив Таинство Евхаристии, Ты навсегда остался с нами в Прес- вятых Дарах. Страдающий Иисус, просим Тебя, пробуж- дай и поддерживай в нас желание как можно чаще искать единения с Тобой через Святое Причастие. Всякое наше страдание мы хотим соединять с Твоими Страстями и жертвовать в намерениях Святой Церкви, чтобы ни одно
страдание не оказалось напрасным!
Сердце Иисуса в Пресвятых Дарах, пылающее любовью к нам, зажги и моё сердце любовью к Тебе!

НОЧЬ 21:00
ИИСУС МОЛИТСЯ В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ
И, выйдя [после Вечери, Он] пошёл по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его. Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошёл от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет».
Лк 22, 39-42
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Ты научил нас словам молитвы «Отче наш», а накануне Своих Страстей показал нам, как на деле осуществлять слова этой молитвы – «Да будет воля Твоя». Страдающий Иисус, просим Тебя, укрепи нас, чтобы мы неустанно пребывали в молитве и не сломались в минуту испытаний. Помоги нам не убегать от чаши страдания, но причаститься через неё к Твоим Страстям,
ведущим нас к Твоему Воскресению.
Сердце Иисуса, даже до смерти послушное, помилуй нас!

НОЧЬ 22:00
ИИСУС ПОКРЫВАЕТСЯ КРОВАВЫМ ПОТОМ
Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
Лк 22, 43-44
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Ты молился так горячо, что пот Твой падал на землю каплями крови. Страдающий Иисус, просим Тебя, сломай лёд в наших сердцах и научи нас жертвенной любви. Укрепи нас, чтобы спеша на помощь ближним, мы не щадили пота и
крови и не забывали о ежедневной молитве.
Святейшее Сердце Иисуса, Ангел в Гефсимании укрепил Тебя, укрепи и Ты нас в наш смертный час!

НОЧЬ 23:00
ИИСУС ПОЛУЧАЕТ ПОЦЕЛУЙ ИУДЫ
… один из двенадцати, называемый Иуда, … подошёл к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поце- лую, Тот и есть. Иисус же сказал ему: «Иуда! целованием ли предаёшь Сына Человеческого?»
Лк 22, 47-48
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Как больно было Тебе получить предательский поцелуй от того, которого Ты выбрал своим спутником и товарищем. Страдающий Иисус, просим Тебя, очисти наши сердца, чтобы наши поцелуи были знаками только чистой и жертвенной любви. А если нам случится упасть, пусть Твоё милосердное слово приведёт нас к покаянию и
новому примирению с Тобой.
О, мой Иисус, превыше всего люблю Тебя!

ПОЛНОЧЬ 24:00
ИИСУС СТОИТ ПЕРЕД ИУДЕЙСКИМИ СВЯЩЕННИКАМИ
Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.
Ин 18, 12-14
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Тебя ненавидели как раз те люди, которые должны были бы первыми распознать в Тебе Бога и Спасителя, потому что они лучше всех знали Писания. Страдающий Иисус, просим Тебя, не позволь нам оставаться в ослеплении, мешающем нам распознавать Тебя в других людях, особенно в тех, кто
глубоко и жестоко страдает.
Святейшее Сердце Иисуса, вверяю себя Твоей любви!

НОЧЬ 01:00
ИИСУСА ЛОЖНО ОБВИНЯЮТ
Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец, пришли два лжесвидетеля и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его.
Мф 26, 59-61
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Судебная расправа над Тобой была очевидным издевательством над правосудием и справедливостью. Страдающий Иисус, просим Тебя, восстанови храм нашего сердца, который мы постоянно разрушаем обманом, ложными обвинениями
и клеветой.
Святейшее Сердце Иисуса, я доверяю Тебе!

НОЧЬ 02:00
ИИСУС ТЕРПИТ ИЗДЕВАТЕЛЬСТВА И ПОЩЁЧИНЫ
Тогда плевали Ему в лицо и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?
Мф 26, 67-68
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Некоторые из Твоих палачей издевались над Тобой, чтобы развлечь- ся, другие пытались таким образом избавиться от собственных комплексов. Страдающий Иисус, просим Тебя, не допусти нас искать удовольствия в жестокости. Не допусти, чтобы мы добивались чувства собственной
значимости, унижая и оскорбляя других.
Сердце Иисуса, оскорблениями нашими преисполненное, помилуй нас!

НОЧЬ 03:00
ИИСУС СМОТРИТ НА ОТРЕКАЮЩЕГОСЯ ОТ НЕГО ПЕТРА
… Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Пётр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде, нежели пропоёт петух, отречёшься от Меня трижды. И, выйдя вон, горько заплакал.
Лк 22, 61-62
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! От Тебя отрёкся князь апостолов, тот, кто первым назвал Тебя Мессией. Страдающий Иисус, и нас, постоянно отрекающихся от Тебя, одари взглядом, полным любви. Твой взгляд ведёт наскпокаянию, даётсилыотрекатьсяотгрехаистремить-
ся к праведности.
Яви мне Лик Свой, Господи, и буду спасён!

УТРО 04:00
ИИСУСА ЗАПИРАЮТ В ТЕМНИЦЕ
Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти.
Мф 27, 1
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Ты позволил запереть Себя в тёмном и холодном подземелье и смирен- но ожидал, что сделают с Тобою люди. Страдающий Иисус,просимТебя, помогинамникогданезапиратьТебя в холодной пустоте нашего сердца, но после каждого Святого Причастия с горячей преданностью поклоняться
Твоему Пресвятому Лику.
Святейшее Сердце Иисуса, помилуй нас и всех наших заблуждающихся братьев!

УТРО 05:00
ИИСУС СТОИТ ПЕРЕД ПИЛАТОМ
Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: «Ты Царь Иудейский?» Иисус сказал ему: «Ты говоришь».
Мф 27, 11
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Пилат одинаково презирал и Тебя, и Твоих обвинителей. Страда- ющий Иисус, просим Тебя, очисти наши сердца от самодо- вольной презрительности и гордыни, помоги нам всегда
вставать на сторону страдающего, как это делаешь Ты.
Иисусе, ложно обвинённый перед Пилатом, помилуй нас!

УТРО 06:00
ИИСУС ТЕРПИТ НАСМЕШКИ И ИЗДЕВАТЕЛЬСТВА ИРОДА
Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, (…) и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо, и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему. (…) Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату.
Лк 23, 8-11
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Ты не исполнил прихо- ти взбалмошного царя, и он отнёсся к Тебе с презрением, унизил Тебя и, насмеявшись, снова отправил к Пилату. Страдающий Иисус, просим Тебя, дай нам мудрости и силы никогда не относиться к Богу и к другим людям, как к инструментам исполнения наших желаний
и прихотей.
Господь мой и Бог мой!

УТРО 07:00
ИИСУСА ПРИРАВНИВАЮТ К РАЗБОЙНИКУ ВАРАВВЕ
Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить. Тогда правитель спросил их: «Кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?» Они сказали: «Варавву».
Мф 27, 20-21
Радуйся, Мария…
М олитва:О,мойГосподь!Народдолженбылвыбрать между Подателем жизни и убийцей, между Тем, Кто приносит мир и тем, кто несёт только разрушение. Как это возможно, что они выбрали не Тебя?! Страдающий Иисус, просим Тебя, прости нас, потому что и мы часто выбираем Варавву. Каждый совершаемый нами грех усиливает разруху в нашей душе, а смертный грех убивает в нас Божью жизнь. Только Ты можешь воскресить эту жизнь в нас, поэтому просим Тебя, научи нас беречь и питать в себе Твой дар освяща-
ющей благодати.
Святейшее Сердце Господа Иисуса,
приведи грешников к обращению, утешь умирающих, вызволи души из чистилища!

УТРО 08:00
ИИСУСА БИЧУЮТ
Тогда Пилат взял Иисуса и [велел] бить Его. Ин 19, 1
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Ты, склонившись, принимаешь жестокие удары палачей. Страда- ющий Иисус, просим Тебя, дай нам смирения склонять наши непокорные головы и дай нам любви заботливо склоняться над бедами обиженных, страдающих и угне-
тённых.
Отче Предвечный, жертвую Тебе раны Господа нашего Иисуса Христа, ради исцеления раненных
душ наших!

УТРО 09:00
ИИСУС УВЕНЧАН ТЕРНОВЫМ ВЕНКОМ
И воины, сплётши венец из тёрна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу.
Ин 19, 2
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Острые тернии пронзи- ли Твою Пресвятую голову. Страдающий Иисус, просимТебя, вразуминас, ведьмытакчастопрославляем достижения человеческого разума, приписывая ему царское достоинство, и этим отвергаем подлинного Царя. Не позволяй нам забывать, что всё, чего достигает человек,
приходит от Тебя.
Святейшее Сердце Иисуса, царствуй над нами!

УТРО 10:00
ИИСУС ПРИГОВОРЁН К СМЕРТИ
Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал [Пилат] Иудеям: «Се, Царь ваш!» Но они закричали: «Возьми, возьми, распни Его!» Пилат говорит им: «Царя ли вашего распну?» Первосвященники отвечали: «Нет у нас царя, кроме кесаря». Тогда, наконец, он предал Его им на распятие.
Ин 19, 14-16
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Поддавшись давлению, Пилат выдал Тебя на смерть, а потом умыл руки, пытаясь снять с себя ответственность за это решение. Страдающий Иисус, просим Тебя, не позволяй нам отрекаться от ответственности за зло, сотворённое нами самими и нашими ближними. Дай нам силы и стойкости всегда защищать правду, а особенно тогда, когда это
дорого нам обходится.
О, Сладчайший Иисус, будь мне не судьёй, но Избавителем!

УТРО 11:00
ИИСУС НЕСЁТ КРЕСТ НА ГОЛГОФУ
И взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа.
Ин 19, 16-17
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Ты был изнурён до крайности, и всё же, нёс Свой крест на Голгофу. Страдающий Иисус, просим Тебя, исцели нас от лени, чтобы мы стойко выполняли свои обязанности и не
отвергали креста повседневности.
О, Иисусе, умоляю Тебя о прощении и милосердии!

ПОЛДЕНЬ 12:00
ИИСУСА ОБНАЖАЮТ И ПРИБИВАЮТ К КРЕСТУ
Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак, сказали друг другу: «Не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет (…)».
Ин 19, 23-24
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Жестокие палачи попрали Твоё человеческое достоинство, сорвав с Тебя всю одежду, и прибили к кресту, лишив возможнос- ти двигаться. Страдающий Иисус, просим Тебя, призри на нас, так часто добровольно отказывающихся от своего достоинства, и не позволь, чтобы нам безвольно и бессиль- носкатилисьвпропастьгреха. Помогинампонять,чтоТы дал прибить Себя к кресту только ради того, чтобы мы
могли освободиться от зла, которое пытается нас связать.
Ты, за нас принявший муки, смилуйся над нами!

ДЕНЬ 13:00
ИИСУС ПРОЩАЕТ ДОБРОГО РАЗБОЙНИКА
И сказал Иисусу [распятый рядом с Ним разбойник]: помяни меня, Господи, когда придёшь в Царствие Твоё! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
Лк 23, 42-43
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Как неисчерпаемо Твоё милосердие! Страдающий Иисус, просим Тебя, помоги нам каждую минуту нашей жизни стремиться к полному соединению с Тобой. Будь милостив к нам не только в момент нашей смерти, но и в каждый момент нашей жизни. Научи нас узнавать Твою великую любовь
и жить, вдохновляясь ею.
Святейшее Сердце Иисуса, будь милостиво ко мне, грешному!

ДЕНЬ 14:00
ИИСУС ПОРУЧАЕТ НАС МАРИИ КАК НАШЕЙ МАТЕРИ
При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: «Жено! се, сын Твой». Потом говорит ученику: «Се, Матерь твоя!» И с этого времени ученик сей взял Её к себе.
Ин 19, 25-27
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! В последние, самые тяжёлые минуты Своей жизни Ты не замыка- ешься в Своей боли и отчаянии, но помнишь о нас и даёшь нам Марию, Свою Мать, как нашу Мать. Страдающий Иисус, просим Тебя, укрепи нас в подражании Твоей сострадательной Матери, чтобы мы поняли, что поручая нас Ей, а Её – нам, Ты поручил нам заботиться о слабых и
страдающих.
Матерь Любви, Матерь Сострадания, Матерь Милосердия, заступайся за нас!

ДЕНЬ 15:00
ИИСУС УМИРАЕТ НА КРЕСТЕ
Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой». И, сие сказав, испустил дух.
Лк 23, 44-46
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Склонив головы, с благоговением и поклонением созерцаем мы Тайну Твоих крестных страданий. Страдающий Иисус,
просимТебя, Будьмилосерденкнамиковсемумиру.
Господи, Боже мой, уже теперь охотно и с доверием принимаю из Твоей руки любую смерть, которую Тебе будет угодно мне послать,
вместе со всеми наказаниями, тяготами и страданиями!

ДЕНЬ 16:00
ИИСУСУ ПРОБИВАЮТ БОК КОПЬЁМ
… придя к Иисусу, [солдаты] увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода.
Ин 19, 33-34
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Кровь и вода выплесну- лись из Твоего сердца, очищая и утоляя жажду всех человеческих сердец. Страдающий Иисус, просим Тебя, помогинам,которыхТынаделилтакимидрагоцен- ными дарами, брать на себя ответственность за добро не только в нас самих, но и во всех людях. Помоги нам приво- дить других к животворному источнику Твоей благодати
словом и примером своей жизни.
О Кровь и Вода, что излились из пронзённого сердца Иисуса, как поток милосердия для нас, я доверяю вам!

ДЕНЬ 17:00
ТЕЛО ИИСУСА СНЯТО С КРЕСТА
И ПОЛОЖЕНО НА КОЛЕНИ МАРИИ
После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошёл и снял тело Иисуса. Пришёл также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принёс состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.
Ин 19, 38-40
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Как велика боль Твоей Матери, прижимающей к сердцу Твоё мёртвое тело. Но и теперь Она не усомнилась, оставаясь верной тому слову, которое произнесла в день Благовещения. Страдающий Иисус, просим Тебя, укрепи нас, чтобы мы надеялись сверх надежды и соединяли каждое своё страдание с Твоими Страс- тями в намерении спасения всех людей. Пусть Страдающая Матерь Твоя будет нашей Наставницей и Заступницей. Верим, что какое бы страдание нам ни выпало, Ты даруешь нам силы его перенести, если мы принимаем его со смирением и ради
Твоей славы.
Святейшее Сердце Иисуса, Тебе отдаю себя через руки Марии!

ВЕЧЕР 18:00
ТЕЛО ИИСУСА ПОЛОЖЕНО ВО ГРОБ
…и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своём гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.
Мф 27, 59-60
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Твоё тело упокоилось во гробе, который станет молчаливым, но неопровер- жимым свидетельством Твоего Воскресения. Страдающий Иисус, просим Тебя, дай нам понять, что принимая в Причас- тии Твоё Пресвятое Тело, мы помещаем Тебя в гроб нашего сердца. Дай нам поверить, что Ты приходишь в этот «гроб» только для того, чтобы осветить его светом Твоего Воскресе-
ния.
Святейшее Сердце Божие, да придёт Царствие Твоё!

ИСПРАШИВАНИЕ БЛАГОДАТИ, НЕОБХОДИМОЙ ДЛЯ СПАСЕНИЯ, ЧЕРЕЗ СТРАСТИ ИИСУСОВЫ
(Источник: «Часы, напоминающие, что и в котором часу претерпел наш милосерднейший Искупитель Иисус Христос для нашего спасения», XVIII век)
О , Иисус Распятый! Верую и исповедую, что Ты – Господь, Создатель и Искупитель мой. Ты – Христос, Сын Бога живого, Иисус Распятый, любовь моего сердца, единственная надежда моего избавления. О, благой Иисус! Услышь меня, в ранах Твоих укрой меня, чтобы я всегда мог размышлять о
Твоих страстях и Твоей смерти.
О, Иисус, Ты сказал: «Душа Моя скорбит смертель-
но»; утешай душу раба Твоего, во все дни жизни моей и на пороге смерти.
О, Иисус, Ты в Гефсиманском саду молился, пав на лицо Своё; не отвергни холодных молитв моих и позволь мне вечно созерцать Твой светлый Лик.
О, Иисус, Ты молил Небесного Отца: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия»; удали от меня чашу гнева Твоего.

О, Иисус, Ты всегда отзывался на веления Своего Отца; дай мне всегда знать Твою волю и исполнять её.
О, Иисус, Ангел укрепил Тебя в Гефсиманском борении; укрепи меня в моей духовной борьбе. Пусть Ангел, посетивший Тебя, и со мною пребудет в час смер- тный.
О, Иисус, Ты горячо молился в Гефсиманском саду, на пороге смерти; даруй мне покинуть этот мир, пребывая в Твоей благодати.
О, Иисус, предатель выдал Тебя поцелуем; позволь мне благоговейно целовать Твои раны и будь милостив ко мне в мой смертный час.
О, Иисус, палачи крепко Тебя связали; расторгни узы моих грехов.
О, Иисус, Ты обратился к тем, кто пришёл схватить Тебя; обрати ко мне ласковое слово Твоё, чтобы мне не погибнуть навеки.
О, Иисус, Тебя привели на суд к первосвященнику; позволь мне быть в безопасности перед Твоим Судом.
О, Иисус, Тебя обвинили за святое учение Твоё; прости мне те обиды, которые я нанёс злым действием или дурным примером.

О, Иисус, Тебя злословили и хулили; прости мне грехи языка и изгладь все кощунственные слова мои!
О, Иисус, безумцы плевали Тебе в лицо; дай мне с любовью взирать на Твой светлый Лик, а проказу греха удали от меня.
О, Иисус, святой Пётр отрёкся, что не знает Тебя; не допусти мне усомниться ни в одной из истин святой веры.
О, Иисус, Ты взглянул на Петра; взгляни и на меня Твоим отеческим взором.
О, Иисус, от одного Твоего взгляда Пётр заплакал; помогай мне всегда, а главное, в преддверии смерти, искрен- нее сокрушаться и глубоко раскаиваться в моих грехах.
О, Иисус, Ты провёл ночь в темнице; озари Своим светом мрак этого мира, а после смерти упокой душу мою в вечном сиянии.
О, Иисус, Ты был поставлен перед Пилатом; отгони от меня страх смерти.
О, Иисус, предав Тебя Иуда впал в отчаяние; даруй мне неуничтожимую надежду на Твоё спасение.
О, Иисус, Ты молчал перед Пилатом; даруй мне искренность в исповеди и рвение в покаянии, чтобы я хорошо прожил мою земную жизнь.

О, Иисус, Ты терпеливо выслушал все ложные обвинения; помоги мне побеждать искушения и обвинения дьявольские.
О, Иисус, толпа кричала Пилату о Тебе: «Распни Его!»; помоги мне жить так, чтобы никогда не услышать Твоего осуждающего приговора.
О, Иисус, Тебя, обнажённого, избили плетями у позорного столба; покрой жалкую наготу души моей и постыдные грехи моего тела.
О, Иисус, Тебя увенчали терновым венцом; позволь мне прикоснуться к голове Твоей, израненной терниями, и исцели недуги моей головы.
О, Иисус, Ты выслушал смертный приговор от людей; да будет Твой Божественный Суд милостив ко мне.
О, Иисус, Ты нёс тяжкий крест на Голгофу; соделай, чтобы я с готовностью и смирением сносил все напасти.
О, Иисус, Ты падал под тяжестью креста; не позволь мне отпасть от любви Твоей.
О, Иисусе, на кресте распятый, будь моей любовью на веки вечные.
О, Иисус, Ты молился на кресте за Своих палачей: «Отче, прости им!»; будь мне Отцом в час смерти моей, отпусти и мне все грехи ненависти.

О, Иисус, Ты взывал к Отцу: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?!»; не оставь меня ни в жизни земной, ни в час мой смертный.
О, Иисус, из последних сил Ты воскликнул: «Жаж- ду!»; даруй душе моей всегда жаждать Тебя. Услышь, Госпо- ди, голос мой: «Жажду Тебя, Боже мой! Жажду видеть Тебя, жажду любить Тебя, жажду угодить и служить Тебе во веки веков».
О, Иисус, Тебя, умирающего, напоили уксусом и желчью; прошу Тебя, стань моей усладой в горький смер- тный час.
О, Иисус, Ты открыл Небеса Доброму Разбойнику Небеса; дай и мне по милосердию Твоему и по заслугам Страстей Твоих стать наследником славы Небесного Царства.
О, Иисус, Ты сказал Марии, стоявшей под крестом рядом с Иоанном: «Вот сын Твой!»; поручи и меня недостой- ного Богородице, Деве Марии, Матери Твоей, в каждый день жизни моей и в мой смертный час.
О, Иисус, умирая, Ты громким голосом воскликнул: «Совершилось!»; пусть же по велению Твоему прекратится злоба моя, а гнев Твой, заслуженный по грехам моим, да не останется на мне.

О, Иисус, Ты воззвал к Небесному Отцу словами: «Отче, в руки Твои предаю дух Мой!»; замолви слово, чтобы и моя душа упокоилась в Его руках.
О, Иисус, ради меня Ты умирал на кресте; даруй мне умиратьвблагодатиТвоей,как принимаютсмертьсвятые.
О, Иисус, Ты склонил голову и отдал дух Свой в руки Отца; прими мой дух в тот час, когда я буду покидать этот мир.
О, Иисус, Твоё сердце было пронзено копьём; пронзи моё сердце копьём Твоей любви.
О, Иисус, после Твоей смерти люди уходили от креста и в раскаянии били себя в грудь; будь милостив ко мне, сокрушающемуся грешнику.
О, Иисус, Ты за нас принял раны; пребудь с нами в бедах, в нужде, в болезнях, смилуйся над нами в час смер- тный.
О, Иисус, Тебя сняли с Креста; помоги мне сойти с креста мирской суеты.
О, Иисус, Тебя положили на колени Твоей скорбя- щей Матери; поручи меня навсегда Её опеке и заботе.
О, Иисус, Тебе укрыли в гробе; укрой меня в ранах Твоих, которым я отдаю своё сердце, душу и тело.

О, Иисус, Ты вознёсся на Небеса и восседаешь одес- ную Бога Отца; когда закончится моя земная жизнь, прими меня, недостойного, в полноту Славы Твоей. Аминь.

24.02.2018

Ученик Иисуса, который строит свою жизнь в соответствии с Его учением, должен учитывать сопротивление людей, отвергающих такие взгляды и отношения (Ин 15,20). Даже они, являются ближними, и поэтому, он тоже должен их любить (Рим 13, 8). Иисус подчеркивает необходимость любить врагов двумя аргументами.
Первый — религиозный (Лев 19,18). Это призыв следовать за Богом, чья любовь затрагивает всех людей, без исключения.
Второй аргумент — имеющий общий характер. В любви нельзя использовать коммерческие правила или любить только тех, кто достоин любви или заслуживает этого.
Отвечать добром на зло — это нечто божественное, достойное детей Отца Небесного.

Любовь к врагам трудна, но возможна. Однако необходимо более глубокое понимание любви в целом. Дело не только в чувствах. Любить врага — означает хотеть хорошего для него, отказываясь от желания отомстить.

Переживая наши духовные упражнения, попроси Господа о том, чтобы ты включил в круг людей, кому желаешь добра и тех, кто тебя обижает и неприятен.

Их прежде всего доверяй в своих молитвах и во время таинства Евхаристии.

о. Павел Мрочек CSsR

21.02.2018

Евреи во времена Иисуса ждали великого камня, падающего с неба, не тронутого человеческой рукой, как знак, подтверждающий пришествие Мессии и уничтожение всех враждебных Богу и человеку сил (согласно пророчеству Даниила). Поэтому не важным было учение Иисуса о Царстве, исцеления, воскрешения мертвых, изгнание бесов, умножение хлебов, ходьба по воде. Необходим был Евреям камень.
Разве не ездят многие по миру за каким-либо знаком, подтверждающим истину христианской веры?
Не пренебрегаем ли мы Словом Божьим, через которое Бог сказал нам все сразу, и больше нечего Ему нам сказать, как пишет Папа Бенедикт XVI в Апостольской Адхортации: Verbum Domini, «Слово Господа», цитируя Святого Иоанна Креста?

Мы ищем чудес, и мы не признаем Его в Евхаристии, «и вот, здесь больше чем…» чего-либо во всех святилищах мира. Евхаристия это самый великий и важный знак.

Попроси сегодня о том, чтобы Слово Бога, ведущее к тайне Евхаристии, было в твоей жизни и в жизни твоих близких самым важным.

о. Павел Мрочек CSsR

25.02.2018

Иисус преобразился перед своими учениками на горе, которая согласно христианской традиции первых веков называется — Фавор, хотя нигде в Евангелиях не упоминается её названия.



Иисус явился в присутствии Моисея, основателя закона, и Илии, первого из числа пророков, и это означает, что весь закон и пророки, весь Ветхий Завет, находит свое исполнение в лице Иисуса и указывает на Него.



Облако — это символ присутствия Бога, поэтому голос, исходящий из облака, — это голос Бога Отца, призывающего людей подчиняться Своему единственному Сыну.



Иисус преображается, чтобы показать Свое божество перед приближающимися страданиями и смертью. Он хотел тоже укрепить веру учеников в Его происхождение и миссию, которую должен был выполнить. Видно, ранее совершенные Им чудеса — исцеления, воскрешения, ходьба по морю — все еще недостаточные аргументы для учеников, чтобы перед драматическими событиями Страстной Недели, они не сломались и не убежали.

Показывает им Свое божество, но в то же время запрещает говорить другим ученикам, пока Он не воскреснет из мертвых. Можно сказать, странный и непонятный запрет: ведь после воскресения больше не придется убеждать кого-либо о Его божестве!



Видимо, Иисус хочет этих трех избранных: Петра, Иоанна и Иакова, — духовно укрепить на горе Фавор, чтобы потом они укрепляли веру других учеников на Голгофе. Но чтобы укрепляли не словами, а своим примером, своей верой. 



Гора Фавор — это тоже укрепление нашей веры в Его божество и призыв к духовному преображению.



То, что произошло на горе Фавор, реально происходит во время Евхаристии. Только, на сколько позволишь через послушание Божьему Слову, преобразить своё сердце?



о. Павел Мрочек CSsR

20.02.2018

В центре Нагорной Проповеди, указанной нам Евангелистом Матфеем, видим учение Иисуса о молитве. Это указывает на то, насколько она важна в жизни христианина. Но молитва не означает многословия, то есть болтовню, потому что «знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него».

Многословие в молитве характеризует язычников, которые, опасаясь опустить одного из божеств, приносят свои молитвы всем им и даже, на всякий случай, «неизвестному Богу», как святой Павел высмеял в Афинах.

Но если Бог все знает, зачем молиться? Если мы понимаем молитву только как список наших собственных потребностей, то молитва действительно не имеет никакого смысла. Но если мы понимаем это как контакт с Личностью, Которую любим и Которая нас любит, тогда ответ, понятен.

Идеал молитвы — тот, который читаем в сегодняшнем Евангелии. Иисус, как человек, прекрасно знает, чего мы, люди, ожидаем от Бога. В свою очередь, как Бог, Он точно знает, чего ожидает от нас Отец и что действительно нам нужно.

В центре молитвы находится просьба о хлебе насущном. Насущном, то есть таком, без которого не можем жить. Этим хлебом является Его Тело. Оно даёт нам жизнь вечную. И это стараемся донести до тебя во время наших реколекций.

В один стих молитвы «Отче наш» Иисус добавляет свой комментарий. Видно, он очень важен для Него. О каком стихе идёт речь? «Прости нам наши грехи, как и мы прощаем должникам нашим».

Какой комментарий Иисуса к этой просьбе? «Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших».

Переживая наши духовные упражнения в семьях, подумай об этом сегодня …

о. Павел Мрочек CSsR

19.02.2018

Очередной день наших духовных упражнений. Может быть, кто-то еще не почувствовал, что такие упражнения в нашей общине начались. Каждый день, в семьях, мы стараемся жить Евхаристией. Мы питаемся Словом Божьим, чтобы укрепить нашу веру и, тем самым, принять истину, что Евхаристия — это не просто какой-то таинственный обряд, который совершается в храме, но что-то гораздо большее.
Значение нашего лозунга подталкивает нас к принятию слов Иисуса, что тот, кто питается Евхаристией, не будет «голоден». Поэтому ежедневно хотим жить тайной Евхаристии в наших семьях.

Сегодня мы читаем о том, как Сын Человеческий совершает суд. Он изображается в тексте как Бог и пастух. Попробуй представить, как это описание выглядит в твоей семейной жизни.
Описание Последнего Суда — это краткое изложение учения Иисуса о любви к Богу, которая проявляется в любви к ближнему. Христос судит по любви. Царство Отца будет наградой для тех, кто любил. Оно было подготовленно Им вначале мира, однако вечный план Бога будет реализован только во время Последнего Суда.
Что такое вечная жизнь? Это участие в жизни самого Бога. Судьба проклятых, ранее описанная в Евангелии от Матфея как находящихся в темном месте, где будет плач и скрежет зубов, теперь представлена ​​как вечное наказание. Это не материальный огонь, потому что сатана и его ангелы, которые также были приговорены к вечному огню, являются духами и не могут страдать физически. Таким образом, огонь символизирует духовное наказание.
Видим в этом тексте, что выполнение любых дел или отказ от них, решает нашу вечную судьбу. Критерием оценки будет отношение к «меньшим» братьям, то есть к наиболее нуждающимся. Иисус отождествляет Себя с ними, поэтому каждый человеческий акт достигает своих последствий не только человека, но и самого Христа.

Хорошо пережита Евхаристия требует от нас хороших отношений с ближним. Христос говорит, что если твой брат имеет что-то против тебя, оставь свой дар у алтаря и иди примирится с братом.
А как это выглядит в твоей семье? Как ты переживаешь Евхаристию?

о. Павел Мрочек CSsR

16.02.2018

Пост был практикой, глубоко укорененной в религиозности Избранного Народа. Частые посты выражали стремление Израильтян ко спасению. Поэтому увеличивали их количество, дабы ускорить исполнение Божьих обещаний. Со временем начали критиковать всех тех, кто не постился.

Иисус своим учением и примером выступил против этой всеобщей практики. Не требовал специальных постов от своих учеников, хотя сам постился и исполнял эту практику. Не выступал никогда против искреннего поста, исплывающего от сердца, но запретил лицемерный пост напоказ. Он заявил, что ситуация, в которой находятся Его ученики, идет в разрез с практикой поста, ибо время Его присутствия среди них является праздничным периодом «свадьбы».

Пост должен вести к Иисусу, а не отдалять от Него. Пост — это не практика для практики. Если кто-то не связывает пост с обращением и Иисусом, это просто диета.

А у тебя в начале Великого Поста какой подход к этой практике?

Делаешь ли это для того, чтобы быть ближе своего Жениха, Иисуса?

Евхаристия — это пир, на котором жених — это Иисус, а мы — Его Невеста. Празднуешь ли каждое воскресенье — это событие, или, может быть, живешь в „разводе” с Ним?

Пусть Пост поможет тебе стать ближе к Христу.

о. Павел Мрочек CSsR

17.02.2018

Событие, о котором мы сегодня слышим в Евангелии, отражает полемику между Иисусом и фарисеями, книжниками, которые так сосредоточены на чьих-то грехах, что даже не замечают, как в человеке происходит перемена. Между тем, Иисус не только уводит Левия от сбора пошлин, но привлекает его к тому, что он начинает сопровождать Иисуса в Его миссии.

Левий получает от Бога великий дар – благодать покаяния, новую жизнь. Его отношение к Богу и людям претерпевает изменения. Это произошло полностью по инициативе Иисуса. Моральный уровень жизни Левия не был для Иисуса препятствием, чтобы его призвать.

Мы видим в этом отрывке, что призвание — это дар, благодать, на которую можно ответить только через полное послушание. Именно так отвечает на призвание Левий. А ты? Умеешь ли ты ответить послушанием Богу на Его призыв и пойти за Ним?

Призвание Левия, а также участие в трапезе с мытарями, не является признаком того, что Иисус соглашается с их плохой жизнью. Он делает это, потому что знает разрушительную силу греха, и поэтому хочет им помочь.

Левий достигает милосердия, и как ученик Иисуса может подражать Учителю в Его милосердии.

Подумай сегодня о своем призвании.

Дорога, по которой ты идешь — это Божий путь? А может ты закрылся в своем „сборе пошлин” и тебе трудно оттуда выйти. Сегодня Христос, напоминает, что, несмотря на то, что ты сделал что-то плохое, ты Ему очень нужен и Он хочет быть с тобой, быть близко к тебе.

о. Павел Мрочек CSsR

15.02.2018

По сей день, правда о Мессии, страдающем и умирающем не принята евреями, хотя ряд текстов Ветхого Завета об этом говорит. Также ученикам Иисуса было трудно принять такое видение мессии, которое Иисус им объяснил: не поняли необходимости Его страданий и смерти, не понимали, что значит — Он из мертвых восстанет.

Так же и в нашей жизни, направление веры должно быть основано не столько на богословских знаниях, сколько похожа на ребенка, который верит, что его Папа знает, что делает.

Формулировка: „отречься самого себя” означает: не искать собственного удобства и выгоды.

В свою очередь „брать свой крест” — это по-другому: каждый день принимать требования и трудности христианской жизни и таким образом следовать за Иисусом.

Потому что тот, кто хочет сохранить свою жизнь только в земном измерении, тот потеряет жизнь вечную с Богом, а кто – глядя по-человечески – будет „терять” свою земную жизнь, свое здоровье, время, деньги, ради других людей, ради семьи, ради Христа, живя требованиями христианской жизни – тот сбережет ее в вечности.

Так что стоит выделить день, сесть удобно и спокойно пересчитать свои потери и прибыли.

Желаю тебе плодотворных размышлений сегодня.

И не забудь, что лучшей формой посвящения жизни Христу, является участие в Евхаристии.

С молитвой

о. Павел Мрочек CSsR