Господь не пришел только ради того, чтобы исцелять, творить чудеса. Он пришел ради того, чтобы вернуть человека заново Богу; чтобы заново ввести его в пространство Царства Отца. Во Христе Бог дал себя людям. Христос дает нам Себя неустанно. Поэтому все важно, но важнее Он. Для христианина Он является самой главной Ценностью, в свете которой все другие ценности, даже страдание и трудности, приобретают смысл, красоту. Будем искать прежде самого Господа, а не только чудес и исцелений.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Св. Марк в своем Евангелии время от времени подводит короткие итоги, которые помогают ему указывать на значение общей деятельности Иисуса. Ведь именно Он является Тем, в Котором  — по замыслу автора Евангелия – исполняются все ожидания язычников, на пришествие Ожидаемого, которого сверхмиссия  будет подтверждена спектакулярными знаками и чудесами.  Именно так выглядит Иисус в Евангелии автором которой является св. Марк.

Это Он настоящий Врач, который может вылечить человека от всех болезней души и тела. Ибо все те, кто прикасался к Нему  — исцелялись.

Иисус и сегодня не утратил свою силу, вот только есть ли у нас вера в то, что Он и сегодня может исцелять? Умеешь ли ты сегодня в таинстве Евхаристии, «прикасаться к Его одежде»?

О. Павел Мрочек CSsR

Первая суббота месяца. Мы вспоминаем сегодня тишину, которая воцарилась после смерти Иисуса. Мы помним Его сошествие в преисподнюю, чтобы спасти, тех, кто желал жить вместе с Богом.

И мы читаем сегодня о том, как Иисус захотел, чтобы Его ученики отдохнули после своей утомительной миссии. Где они отдыхают? В пустынном месте.

Безлюдное место всегда будет напоминать об исходе избранного Народа из Египта, и также направлять наше внимание на это место, где нет жизни. Там тоже после Своего крещения в Иордане, Иисус, будет „выброшен” Святым Духом. Его миссия выражается в том, чтобы дать жизнь тем, кто ее утратил.

Как Иисус поможет тем людям, которые нашли Его и учеников в пустынном месте, мы увидим в тексте, который рассказывает, что было дальше. Не оставит их без поддержки и пищи. Пища Иисуса — творить волю Отца Своего, и оказывать людям помощь. Как когда-то Отец в пустыне дал манну Своему Народу, так и Иисус накормит их хлебом.

Когда в твоем сердце не хватает жизни, ты уходишь в пустыню, знай, что Иисус и там хочет тебя накормить. Он не хочет, чтобы ты „умирал от голода”. Он хочет, чтобы ты имел жизнь вечную.

о. Павел Мрочек CSsR

В сегодняшнем Евангелии мы видим Иисуса отправляющего своих учеников на отдых. Они трудились, проповедовали и сейчас надо им отдохнуть, хотя это не было так просто. Сам Христос тоже отдыхает. Это показывает нам, что в духовной (и не только) жизни важным является также отдых, сбережение сил и здоровья, «зарядка» новой энергией. Среди работы, суеты, трудов, человек не может забыть и об отдыхе; служа, отдавая себя другим, помнить и о себе. Но здесь еще важно то, о чем свидетельствует сам Иисус: Его отдых всегда связан с общением с Отцом, связан с молитвой; Он отдыхает в Боге. Для нас важным днем отдыха является воскресенье. И в этом отдыхе мы, как христиане, не можем забыть о Боге, о Евхаристии. Нам нужен такой день, чтобы хоть тогда подумать, поразмышлять, встретится с Ним, с общиной Церкви, со своей семьей, с самим собой.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодняшний праздник называется: Сретение Господне. Слово «сретение» означает – встреча. Центр этого события – встреча Бога, в Лице Иисуса, с человеком, в лице Симеона. Человек ищет, ожидает встречи с Богом и Он на эту жажду отвечает. Самое главное в христианстве – это наша встреча с живым, присутствующим Христом. Из этого истекает, рождается потом все остальное. Об этой неустанной, живой встрече будем стараться и просить, молиться.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Апостолы, подражая своему Мастеру, проповедуют и призывают также к покаянию, т.е. к неустанному преображению своего сердца, мышления, жизни по Христовому Евангелию. К этому призван каждый христианин. Когда-то Виктор Цой пел, перефразировав евангельские слова: «Перемен, требуют наши сердца. Перемен, требуют наши глаза». В этом нуждается каждый христианин. Пусть Святой Дух преображает нас, чтобы с каждым днем мы становились действительно Христовы.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодня Первая Пятница Месяца – день, помогающий нам обновить пасхальную тайну нашей веры. В свете этой тайны хотим переживать Праздник Сретения Господня.  

В сцене сегодняшнего Евангелия мы видим пророчицу Анну, которая насчитывала уже 84 года жизни, из них 7 лет жила с мужем. Из этого следует, что остальные 77 лет ее жизни прошло в одиночестве, а на самом деле – в особой тесной связи с Богом, Которому служила в постах и молитвах, днем и ночью, почти не покидая храм.

Может быть, это скрытая похвала жизни в безбрачии для Царства небесного (77 лет), имела даже большее значение, чем красота и полнота жизни в браке (символические 7 лет).

Поэтому сегодня переживая День посвященной Богу жизни, мы поздравляем всех, кто посвятил себя службе Богу! Пусть Ваша пророческая миссия приводит многих к „Свету всех людей”!

С молитвой за вас!

о. Павел Мрочек CSsR

Почему только с наступлением вечера, «когда солнце уже зашло» – как пишет Евангелист, – приносили к Иисусу всех больных и одержимых? Не смогли этого сделать за день?

Не смогли, потому что был шаббат, а в шаббат нельзя ничего носить, выполнять никаких работ творческого характера. А после захода солнца, когда начинался уже новый день (в соответствии с еврейским способом подсчета времени), смогли прийти к Иисусу, принося всех, нуждающихся в исцелении.

Иисус запрещал злым духам говорить, потому что знали, кто Он такой. Это означает, что Иисус не хотел, чтобы люди составляли себе мнение о Нем на основании свидетельства о других, опираясь на слухи и случайные сообщения. Он хотел, чтобы каждый сам составил себе мнение о Нем на основе того, что видел и пережил. Только тогда будет глубоко внутренняя мотивация искренне следовать за Ним, прильнуть к Нему всей душой и навсегда.

Для этого же Иисус „вышел” от Отца.

Личное знакомство с Богом и Его милосердием особенно совершается в таинствах. На исповедь мы идем не всей семьей, но лично. Другие таинства, хотя иногда совершаются в общине, но всегда уделяются индивидуально.

Такая встреча Иисуса и осознание того, Кем Он является, осуществляется лучше всего в Евхаристии.

Можешь ли ты дать свидетельство об Иисусе в твоей среде так спонтанно, не напрягаясь, или это для тебя большая трудность, и ты стыдишься своей веры?

Помолись сегодня о том, чтобы ты мог испытать Его силу в этих знаках, к которым постарайся хорошо подготовиться!

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня Первый четверг месяца. Мы начинаем „Пасху месяца”. Хотим глубже окунуться в эту тайну нашего искупления. Вспоминая установление Евхаристии на Тайной Вечери, мы читаем отрывок из Евангелия, говорящий нам о роли учеников Иисуса.

Иисус выбрал себе Апостолов, чтобы с Ним были, и чтобы он мог их отправить подготовить Ему путь. И сегодня мы читаем о том, как их рассылает. Куда должны идти и что делать?

Пока идут только к избранному Народу, а потом пойдут на весь мир. Идут по двое, в соответствии с Моисеевым Законом, что на основе доказательств двух или трех свидетелей подтверждается вся правда.

Целью миссии является призыв к покаянию, то есть в библейском понимании – изменение способа мышления о людях и делах этого мира, изменения способа понимания вещей преходящих в перспективе вечности.

Иисус, посылая, дал им Духа Своего, то есть дал им власть над нечистыми духами, власть изгнания бесов, и власть лечить физические болезни. Последнее предложение из сегодняшнего текста стало библейской основой для установления Таинства Елеопомазания.

Миссия учеников Иисуса продолжается. Мы по-прежнему нуждаемся в тех, кто во имя Единого Бога, будет нас излечивать от всех недостатков и слабостей.

Помолись сегодня о многочисленных и святых призваниях к священству, чтобы всегда хватало тех, которые смогут совершать таинства, в частности, Наисвятейшего Таинства, дающего жизнь вечную.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшний фрагмент говорит нам о непринятии Иисуса жителями Назарета. Как по вере многих Он совершал исцеления и изгонял бесов, так в своей родной местности не сделал этого для многих, потому что свои не приняли Его как Мессию и не поверили Ему. Христос «удивлялся неверию их». Почему не поверили, не приняли Его? Потому, что их сердца были закрыты, ожесточены. Потому, что в Него, Ему не верили; для них Он был просто кем-то, которого знали много лет. Смотрели на Него только земными, разумными, глазами, а не хватало им ока веры, глаз сердца. А какими глазами смотрю я на личность Иисуса?

о. Вальдемар Важиньски CSsR