Фрагмент Евангелия, который сегодня читаем, обращает наше внимание на Сына Человеческого, т.е. на самого Христа. «Субботний день» не является чем-то важнее, главнее Бога. А это значит, что Слово Божие напоминает нам о том, что на первом месте, как фундамент всего, должен быть всегда Он. Будем стараться в таком духе переживать всю свою жизнь. Не только все должно вести нас к Богу, но, прежде всего, пусть из Бога, как источника, истекает все.
о. Вальдемар Важиньский
Сегодняшнее Евангелие обращает наше внимание не столько на пост, о котором говорят фарисеи, сколько на самого Христа. Пост, покаяние, обращение — это не просто отказ от чего-то, не кушать чего-то, а прежде всего — сделать по-новому место в своей жизни Господу. Пост — это неустанный отказ от «старого», чтобы развивалось и росло «новое»; отказ от греха, темноты и зла, чтобы возродился свет и жизнь.
о. Вальдемар Важиньски
Святой Иоанн Креститель был дан Богом, родился, чтобы потом приготовить людей к пришествию Христа. Он — Предтеча, т.е. тот, кто ведет, направляет, показывает Путь. А Путь для нас — это Христос. Мы не только молимся к Божьей Матери и святым, не только просим о помощи и заступничестве, но они являются также теми, которые направляют наши сердца ко Господу, ведут нас к Богу.
о. Вальдемар Важиньский
Часто то, что Иисус говорил — другие не понимали. В сегодняшнем Евангелии разговор идет о храме. Фарисеи, некоторые люди, говорят о храме материальнром, о великолепии Иерисалмского храма, а Иисус говорит о храме духовном. Во-первых, храм Божий — это Он Сам, это Его Тело, это те, которые к Нему принадлежат, то есть, — христиане. Все мы через крещение составляем храм Божий, то есть Церковь. Во-вторых, храмом являемся также и мы сами, когда наше сердце является местом пребывания Бога, местом встречи и жизни с Ним. Материальный храм можно разрушить, но внутренний, прочный, духовный храм разрушить невозможно.
о. Вальдемар Важиньский
Особенным образом сегодня и весь месяц молимся о жизни вечной для наших усопших. Есть жизнь земная и есть жизнь вечная. Жизнь вечная — это Вечный, Живой, Бесконечный Бог. Мы молимся, чтобы наши усопшие были с Богом. Эту надежду дает нам вера и победа над смертью Воскресшего Иисуса. Будем молиться за наших усопших, но и сами жить, поступать так, чтобы получить не вечную смерть, а жизнь в будущем.
о. Вальдемар Важиньски
Почитаем сегодня всех святых. Самый важный и главный Святой, Источник всякой святости — Сам Бог. Бог святой и в Его свете почитаем и молимся через заступничество всех святых. И благодаря Ему и мы можем, и должны быть святыми, а это значит — как христиане, верующие — жить с Богом и исполнять Его волю. Все святые и блаженные молитесь о нас и помогите нам!
о. Вальдемар Важиньский
Один богослов сказал очень важные и красивые слова: «Самое ценное в христианстве — это Христос». Пусть Господь станет действительно сокровищем, важной и ценной жемчужиной в нашей ежедневной жизни!
о. Вальдемар Важиньски
В сегодняшнем Евангелии, в конце своего слова Иисус говорит, что Он пришел искупить мир. Что это значит? Это значит, что Он искупил каждого человека от рабства греха. Он — Ангец Божий, берущий на себя грехи мира. Как сделал это Христос? Не какой-то непонятной сверхествественной силой, а Божьим смирением, которое явилось через крест. Крест — это победа над грехом, злом, смертью, а воскресение — явление Его живой Божьей любви.
о. Вальдемар Важиньский
Мы призваны, приглашены тоже к благодарению за дар веры. Вера помогает нам, дает возможность открыть свои глаза, уши, сердце на Божье присутствие в нашей жизни. Часто именно верой мы можем увидеть все совсем по другому. О тех, которые забрасывают, не развивают дао веры, Христос говорит именно, что «имеют уши, но не слышат, имеют глаза, но не видят». Заботясь, созидая, развивая — нам прибавляется, а если пренебрегаем, запускаем — отнимается. Если стараюсь — имею, если нет — то теряю и то, что у меня есть. Бог не отнимает у нас дар веры, но мы сами можем его потерять. Пусть святой Дух укрепит нас.
о. Вальдемар Важиньски
Сегодня Евангелие говорит о том, что Слово Божие, которое мы слышим, падает на разные почвы. Многое зависит от того, какой почвой являюсь я. Иногда мы можем думать, почему не понимаем или не живем Евангелием. Потому что, может быть, являемся не доброй землей, а терниями или каменистой дорогой и разные причины не дают хорошего плода. Кроме того, Евангелие говорит нам о том, что Христос говорил людям в притчах, то есть, разъяснял Свое слово и делал комментарий к тому, что говорил. Читать Библию недостаточно, надо еще постараться поинтересоваться, поискать хорошие, правильные толкования к Божьему слову. Возможностей у нас очень много. Пользуемся ли мы ими, чтобы понять смысл Божьего Слова?
о. Вальдемар Важиньски
