Согласно ветхозаветному пророчеству Малахии, праведник Илья должен вернуться на землю перед приходом Мессии. Иисус, в сегодняшнем фрагменте Евангелия, указывает, что это пророчество относилось к Иоанну Крестителю. Он величайший праведник и предтеча.
о. Вальдемар Важиньски
Иисус приглашает нас довериться Его сердцу, Его безграничной и обильной любви. Иго, т.е. разные законы, жизненные правила, минуты, трудности, страдания, переживаемые без Него – неудобоносимое бремя, мука. С Ним и в Нем все переживается, переносится по-другому.
о. Вальдемар Важиньски CSsR
Бог радуется, как Добрый Пастырь, и столько радости будет на небесах, когда грешник возвращается к Богу с покаянием. Он благ. Он ищет, зовет сбившихся с дороги людей, и радуется, когда находит их. Это Евангелие — Радостная Весть.
о. Вальдемар Важиньски
Божий Вестник приветствует Марию Деву: «Радуйся, Благодатная!». В латинском переводе — Ave, gratia plena, что переводится «радуйся, облагодатствованная», то есть «получившая благодать». В сегодняшнее торжество прочитай с любовью и почитанием молитву «Радуйся Мария…».
о. Вальдемар Важиньски
Когда восточный царь собирался осмотреть свои владения, он высылал вестника, дабы предупредить народ, чтобы дороги были приведены в порядок. Таким образом, Иоанн Креститель рассматривается как вестник Царя. Однако Иоанн призывал, чтобы люди подготовили не пути и стези в прямом смысле, но свои сердца и переменили образ жизни. Крещение, которое провозглашает Иоанн — знамение обращения, поворота, перемены. Крещение покаяния Иоанна исполняет обетование пророка Исаии о том, что пророческий вопиющий «глас» в пустыне будет готовить Богу путь. Это пришествие Бога совершается во Иисусе Христе.
о. Вальдемар Важиньски
Иисус избрал Двенадцать, которых назвал Апостолами, т.е. Посланниками. Теперь они отправляются в путь самостоятельно; начинается их миссия. Они должны проповедовать, провозглашать Царство Божие и исцелять больных. Исцеление больных должно служить знамением приблизившегося Царства, спасения. Их власть над бесами, в силе и власти Иисуса, тоже означает реализацию Божьего Царства.
о. Вальдемар Важиньски
Вместо размышления помолимся сегодня воззванием, словами исцеленных слепцов. Три раза попросим: «Помилуй нас, Иисус, сын Давидов!».
Всё, что мы получаем здесь, на земле — это дом, построенный на песке. В момент нашей смерти, мы все это потеряем. Но то, что мы получим в Царстве Небесном, через хорошие дела, через молитву, через участие в Святых Таинствах — это дом, построенный на скале. Это наш готовый дом в Царстве Небесном навсегда.
Брат Михаил Зелиньски
Смотрите, как добр наш Господь. Он каждый день ждёт нас в молитве, в Святых тайнах. Если будем к Нему приходить, Он будет нас исцелять, Он не оставит нас голодными.
Брат Михаил Зелиньски
Вся сцена насыщения многих символизирует приблизившееся Царство Божие. Потом, после воскресения Иисуса, апостолы и прочие ученики Христовы сами стали предстоятелями евхаристических собраний Церкви. Так и здесь, ученики принимают преломленный хлеб и раздают его народу. В Церкви к насыщению Тела и Крови Господней, то есть к наполнению своей жизни смыслом и к исполнению во Христе самой этой жизни, приглашаются все.
о. Вальдемар Важиньски
